C’est quoi la grâce ?

Enseignement donné par Jean Pierre Vandevoorde à Chambly (16 août 2009)

PARTIE 1 de 3

Le mot grâce a plusieurs sens dans notre vocabulaire : avoir de la grâce c’est avoir de l’élégance, du charme; gracier quelqu’un c’est lui pardonner une peine judiciaire; ou le sens biblique du mot grâce qui est une faveur à l’état pur, sans paiement en retour.

Voici quelques exemples dans les Écritures :

Or Jonathan, le fils de Saül, avait un fils qui était infirme des deux pieds. En effet, il avait cinq ans au moment de la bataille de Jizréel, et lorsqu’on avait appris ce qui était arrivé à Saül et Jonathan, sa nourrice l’avait pris pour s’enfuir. Dans sa précipitation, elle l’avait laissé tomber et il en était resté estropié. Son nom était Mephibocheth. (2 Samuel 4:4)

Il y a un nouveau roi au pouvoir. On tue toute la famille de l’ancien roi. C’est pourquoi la servante fuit avec l’enfant. Le roi David prospère et le royaume s’agrandit. Une vingtaine d’années plus tard, David se souvient de sa promesse faite à Jonathan. David s’informe pour savoir s’il reste encore quelqu’un de la famille de Jonathan.

Reste-t-il encore un survivant de la famille de Saül? J’aimerais lui témoigner ma faveur par amitié pour Jonathan. (2 Samuel 9:1)

Cet exemple nous enseigne certaines choses sur la grâce biblique. La grâce de Dieu ne comporte aucune condition, ni de mérite, ni de préalable, ni de qualification…. C’est un désir inconditionnel de faire du bien, ce n’est pas à cause de son handicap, c’est à cause de Jonathan son père que le roi David fait grâce à Mephibocheth.

La grâce est donc une faveur imméritée et une bonté à l’état pur! Souvent, nous pensons que  nous devons mériter la faveur de Dieu, comme si la grâce était trop belle pour être vraie.

Si quelqu’un accomplit un travail, on lui compte son salaire non pas comme si on lui faisait une faveur, mais d’après ce qui lui est dû. (Romains 4:4)

Or, puisque c’est par grâce, cela ne peut pas venir des œoeuvres, ou alors la grâce n’est plus la grâce. (Romains 11:6)

Essayer de rembourser Dieu pour la grâce qu’il nous a faite en nous accordant gratuitement le salut c’est dénigrer la grâce. N’essayons donc pas de rembourser Dieu en faisant des bonnes oeuvres. Quand la Bible parle du salut par grâce, cela veut dire qu’il n’y a absolument rien à payer, ni avant, ni pendant, ni après.

Je m’étonne de la rapidité avec laquelle vous abandonnez celui qui vous a appelés par la grâce du Christ, pour vous tourner vers un autre message. (Galates 1:6)

Qu’est ce que l’apôtre Paul voulait dire par cela? Certains dans l’église de Galates disaient croire en Christ pour avoir la vie éternelle n’était pas suffisant, qu’il fallait faire en plus certaines choses pour mériter le salut. (Lire 1:21)

Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Cela ne vient pas de vous, c’est un don de Dieu; ce n’est pas le fruit d’œuvres que vous auriez accomplies. Personne n’a donc de raison de se vanter. (Ephésiens 2:8-9)

Il y a donc opposition entre la grâce et les oeuvres ! C’est soit les oeuvres, ou soit la grâce. Si je compte sur mes oeuvres, je vais être déçu, car jamais je ne verrai Dieu  ! Je n’obtiendrai jamais le salut par les oeuvres et toutes les oeuvres compensatoires que j’aurai faites, ne m’aideront absolument pas pour l’obtention de mon salut, ni pour l’améliorer. Le salut est donc GRATUIT, en le recevant, je ne dois absolument RIEN à Dieu ! Car, c’est par grâce que vous êtes sauvés ! Ce n’est pas un salaire, mais un don. En fait, je me prive de la grâce de Dieu en essayant de payer pour la grâce de Dieu !

Le vrai péché d’Israël – Osée 2:4-25

Enseignement apporté par Jean Pierre Vandevoorde, le dimanche 26 juillet 2009.

Lecture : Osée 2:4-25

Nous sommes dans la période du royaume d’Israël qui suivi les grands rois Saül, David, et Salomon. Le prophète Osée exerça son ministère pendant le règne du roi Jéroboam II en Israël, et les rois Azaria, Jotham, Achaz, et Ézéchias dans le royaume du sud de Juda. Car, les douze tribus d’Israël s’étaient séparées en 10 tribus au nord, et 2 tribus au Sud. Le roi Jéroboam II règne durant 40 ans. Il est considéré comme étant un mauvais roi (pas nécessairement une mauvaise personne comme telle, mais parce qu’il n’obéit pas les commandements de Dieu). Le temps de détruire Israël est arrivé à son terme. Mais pendant cette période, Israël prospère. Et Israël semble attribuer cette prospérité à ses nouveaux dieux étrangers. En Juda, la situation est plutôt mixte. Les « bons » rois sont entremêlés avec des moins bons. Mais, en général, Juda est beaucoup plus consacrée à suivre les commandements de Dieu.

Pour bien saisir le sens de la prophétie d’Osée, il faut comprendre l’image du mariage que Dieu utilise pour s’adresser à Israël. Dans l’AT, Israël est considéré comme étant l’épouse de l’Éternel par l’alliance de la loi. Dans le NT, l’Église est l’épouse de Christ par la nouvelle alliance au travers de la croix et de la résurrection de Jésus Christ.

Schéma

Israël est infidèle. Elle a abandonné son mari. Israël avait fait une alliance avec Dieu, mais a commis un adultère par le fait qu’il y avait de l’idolâtrie dans tout le pays. Plus tard, l’épouse infidèle va se repentir et reviendra vers son mari. Son mari lui fera grâce et la reprendra.

Quel est le péché d’Israël? Israël n’a pas reconnu que c’est Dieu qui lui a donné le blé, le moût et l’huile. (Osée 2:10) De plus, Israël a consacré ces choses aux dieux Baals.

Ces éléments ont aussi une signification plus profonde : le blé représente au sens plus large le pain, la subsistance. Le moût représente aussi la gaieté, la joie dans l’abondance. Et l’huile peut représenter, entre autres, la santé et la guérison.

Le péché d’Israël fut de ne pas reconnaître que c’est Dieu qui donne tout, et d’employer ce que Dieu donne pour fabriquer des idoles.

Dieu n’est pas au centre de la vie du peuple. Il n’a pas la place qu’il doit avoir. Dieu est celui qui a racheté son peuple. Dieu est le mari aimant de son épouse. Mais l’épouse ne reconnaît pas tout ce que le mari a fait pour elle. ELLE RENIE SON AMOUR!

Lire Ésaïe 1:2-4

Application

La question qu’on pourrait se poser aujourd’hui c’est : « Qu’est-ce que ce que cela à avoir avec moi aujourd’hui»

Considère pour un moment ce qui suit.

Il y a adultère lorsque mon amour pour mon époux (ou épouse) n’est pas exclusif!

Deut 6:5, « Tu aimeras l’Éternel, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme et de toute ta force.

Jacques 4:4, « Adultères que vous êtes! ne savez-vous pas que l’amour du monde est inimitié contre Dieu? Celui donc qui veut être ami du monde se rend ennemi de Die. »

Comment pouvons-nous savoir que quelqu’un reconnaît ou ne reconnaît pas que Dieu est le pourvoyeur de tout? Le texte ne nous dit pas : elle n’a pas connu que c’était moi qui lui donnais le blé, le moût, et l’huile… MAIS,…« reconnu »

«Connaître » c’est avoir une notion plus ou moins précise d’un fait. « Reconnaître » est admettre comme réel ou vrai, authentifier. C’est admettre la légitimité d’un fait, d’une personne.

« Reconnaître » est donc adhérer à la pensée de quelque chose au point de la vivre! En effet, qu’est-ce qui a fait qu’Israël n’avait pas démontré une reconnaissance en Dieu le propriétaire de tout ce qu’elle possédait?

Osée 2:10 nous dit : « Et l’on a consacré au service de Baal l’argent et l’or que je lui prodiguais.

Les textes suivants nous aident à mieux saisir le sens de la bénédiction matérielle et autre que Dieu nous accorde. Le fait de posséder des choses par exemple n’est pas mauvais au soit. Ce qui est fondamental est de reconnaître la main de Dieu qui soutient ces choses et notre responsabilité envers celui qui pourvoit. La même réflexion peut être appliquée à notre manière de gérer nos talents et notre temps quand nous réalisons que Dieu est le créateur de toutes choses.
Luc 15:11-13; Luc 16:2; 2Cor 9:8,11 ; 1Tim 6:6-8; 1Jn 3:16,17; 1Jn 4:20-21

Nous reconnaissons donc la vérité suivante : Dieu est vraiment Dieu de notre vie lorsqu’il est glorifié pour les biens qu’il nous donne dans sa grâce.

Nous nous devons de vivre d’une telle manière afin que Dieu soit ultimement glorifié au travers de nos choix et l’usage des biens et des talents qu’il nous a confiés. Accorder à nous-mêmes ce temps est commettre de l’idolâtrie. C’est le culte de sa personne! Dieu nous a donné du temps de vivre pour les autres. Et en donnant du temps pour les autres, nous faisons usage de notre temps pour Dieu. Aimer notre prochain, c’est aimer Dieu.

L’orgueil et l’égoïsme font de l’homme un dieu. Et à cause de cela, nous courrons constamment le risque de faire de nous-mêmes notre propre idole. Dieu, par son Fils Jésus Christ, doit avoir la place prééminente de notre vie. TOUT a en effet été créé PAR Lui et POUR Lui. (voir Colossiens 1:15-21)

L’encouragement de la prophétie d’Osée est de savoir que Dieu désire avoir une relation aussi intime avec nous, une relation où nous trouvons notre plus grande satisfaction quand Dieu a la première place dans nos vies. Osée 2:16 nous rappelle que Dieu cherche à parler à nos coeurs. Et des fois, il est nécessaire qu’il nous amène dans un lieu désert pour que nous lui accordions toute notre attention. Peut-être que pour toi, c’est simplement un besoin de passer un temps seul avec Lui le matin avant de commencer ta journée. Le fait même que nous aillons mit à part ce temps ce matin pour prier et étudier la Parole de Dieu est un geste d’adoration qui rend gloire à Dieu.

Qu’en est-il des autres aspects de notre vie? Quelle va être ta réponse?

Une raison de célébrer

Enseignement donné par Marius Lapierre le dimanche 12 juilllet 2009. 

 

 

Lecture dans Ézékiel – Avertissement aux grandes villes, aux peuples puissants. Dieu annonce à son serviteur le prophète qu’il va exercer son jugement.

 

Au travers les siècles plusieurs nations sont devenues les plus puissantes de toute la terre.

Égyptiens, Babyloniens, Perses, Grecs, Romains.

Ces  nations se sont succédées et éventuellement elles ont perdu leur prestige, leur gloire.

Pendant un temps on pourrait dire que la lumière de ces nations a brillé puis elle s’est éteinte ou diminué considérablement. Devenues une lampe à faible intensité.

 

Ces nations ont parlé fort, ont imposé leur volonté. Éventuellement leur voix s’est fait beaucoup plus douce, sinon complètement silencieuse.

 

Qu’est-ce qui a causé la chute de tous ces royaumes? – Orgueil et idôlatrie!!

 

Ézékiel 18 :23,32

  Est-ce que je désire avant tout la mort du méchant? Oracle du Seigneur, l’Éternel.    

  N’est-ce-pas qu’il se détourne de sa voie et qu’il vive?  Car je ne désire pas la mort de 

  celui qui meurt, oracle du Seigneur, l’Éternel. Convertissez-vous donc et vivez.

 

Un peuple a existé et a été témoin de l’essor de tous ces royaumes puis de leur chute:  Israel.

Israel a aussi connu ses moments de gloire et plusieurs corrections.

Israel a survécu aux efforts extraordinaires déployés par les nations anciennes et modernes de la détruire.

Que signifie le fait que la nation d’Israel existe toujours?  Dieu est fidèle.


Aujourd’hui en 2009, quelle place occupe Israël dans le plan de Dieu?

  Rom. 11 :1-2 Je dis donc : Dieu a-t-il rejeté son peuple? Certes non!

   Car moi aussi, je suis Israélite, de la descendance d’Abraham, de la tribu de Benjamin. 

   Dieu n’a pas rejeté son peuple qu’Il a connu d’avance.

 

Actes 13 

Paul et Barnabas – À Antioche –  Furent invités à parler dans la synagogue une première 

  fois au v.42-46.

Et voici que l’Évangile est prêché aux non-juifs.  Résultat : l’Église (nous).

Rom.11 :11 ….le salut est devenu accessible aux paiens…..

 

Est-ce que Dieu a changé d’idée?  Qu’il a décidé de laisser le peuple Juifs de côté, les remplacer par les paiens? Non

Rom. 11 :25-27 

….jusqu’à ce que la totalité des paiens soit entrée. (Entrée ou) – Famille de Dieu.

Est-ce que l’Église est composée de paiens seulement?

Nous avons l’Église et nous avons le peuple juif?!?!?

 

Même salut pour les Juifs que pour les non-juifs —– Jésus.

 

Vous êtes la lumière du mondeMatt. 5 :14

La Parole nous dit, à nous les croyants que notre lumière doit luire, être brillante, être visible.

 

Devrions-nous projeter une image de puissance comme les nations, se forger une réputation, une renommée?

Que Dieu veut-il de son Église? – Je ne parle pas d’un groupe religieux quelconque.

 

La même chose qu’Il voulait du peuple Juif – Témoins du seul et vrai Dieu.

 

Matt. 13 :24-30, 36-43  Lecture – Entre 1ière et 2ième venue du Roi, de Jésus.

    Durant son absence le peuple de Dieu, les enfants de Dieu vivent parmi les non-

    croyants.

 

2 Cor. 2 :15-16  Nous sommes en effet, pour Dieu la parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvés et parmi ceux qui périssent : aux uns, une odeur de mort, qui mène à la mort; aux autres, une odeur de vie qui mène à la vie.

Périr – apollumi – ne veut pas dire qui cesse d’exister mais il est question de destruction et ruine.

Odeur de mort : en rejetant la grâce de Dieu, cette grâce qui nous donne la vie éternelle, les non-croyants choisissent la mort.

Peur ceux/celles qui recoivent l’Évangile de la grâce, la vie.

Le témoignage des chrétiens devient une odeur de vie.

 

Deux (2) catégories de gens devant un même message.

ceux qui sont sauvés et ceux qui périssent.

même message qui devrait produire un même parfum (odeur) mais reçu différemment.

Ceux qui périssent sont morts spirituellement, ce que nous étions.

Cette mort spirituelle (tragique) – période de grâce – mais…conduit à la mort éternelle.

 Il y a une transition – de mort spirituelle à mort éternelle.

 

A.T. – Critère pour être admis dans le peuple de Dieu : Naître de parents juifs.

N.T. – Critère pour être admis dans la famille de Dieu : Nouvelle naissance.

Avons-nous un contrôle sur notre naissance?

 

Ézékiel 18 :23,32

  Est-ce que je désire avant tout la mort du méchant? Oracle du Seigneur, l’Éternel.    

  N’est-ce-pas qu’il se détourne de sa voie et qu’il vive?  Car je ne désire pas la mort de 

  celui qui meurt, oracle du Seigneur, l’Éternel. Convertissez-vous donc et vivez.

 

La mort de celui qui meurt…….

Laissez les morts ensevelir leurs morts….

Pouvez-vous penser à un passage paralèle dans le N.T.?

 

Actes 3 :19  Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés.

 

Matt. 18 :3 …si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume de Dieu.

 

Réconciliation entre Dieu et Sa créature.

 

Michel et Stéphanie :  est-ce que c’est ce que vous avez faits? 

     Vous vous êtes convertis; vous vous êtes réconciliés avec Dieu??

     Vous êtes en paix avec Dieu?

 

Jean 14 :27  Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Moi je ne vous donne pas comme le monde donne.  Que votre coeur ne se trouble pas et ne s’alarme pas.

(Paix intérieure, résultat d’une bonne relation avec notre Créateur, une relation restaurée).

  Paix que le monde ne possède pas, donc ne peut nous donner.

 

Cet après-midi – Lors des baptêmes, il ne se produira rien d’extraordinaire.

L’extraordinaire s’est déjà produit.

 

Michel et Stéphanie ne seront pas admis dans la famille de Dieu – déjà fait.

  Luc 15 : 7  ….plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent que pour 99 

       justes qui n’ont pas besoin de repentance.

    

Ils seront cependant admis comme membres de l’église de Chambly.

Voilà une raison de célébrer.

Un nouveau site pour le blogue de l’église

Nous sommes en train de travailler un nouveau site pour le blogue de l’Église Évangélique Libre de Chambly. Cette migration numérique est en partie le résultat de deux besoins: 1) l’église s’est engagé à changer de nom (c-à-d Église Évangélique Baptiste de Chambly), et 2) l’essaie d’un blogue prototype avec les services de WordPress.com se sont avérés plutôt inspirants.

Le site actuel eelchambly.blogspot.com sera maintenu pendant les mois de juin et juillet. Nous anticipons arrêter d’utiliser le site de blogspot au cours du mois d’août. Nous laisserons néanmoins un lien informant le lecteur de notre déménagement.

Des nouvelles affaires…

Eh oui, nous sommes en train d’améliorer le blogue de l’église qui commence à ressembler de plus en plus à un site web, mais pas tout à fait. Néanmoins, certains d’entre nous ont éprouvé un « plaisir fou » à essayer de nouvelles choses qui pourraient intéresser plusieurs de nos lecteurs. Deux aspects devraient attiser l’appétit:

1) un onglet « pour les enfants » : une section du blogue entièrement dédié à encourager les parents dans l’éducation chrétienne et l’accompagnement de leurs enfants dans leur cheminement spirituel. Nous continuerons à sonder les vastes banlieue du web pour vous aviser des outils à votre portée.

2) un onglet « lectures d’intérêts » : une section du blogue qui cherche à faire une synthèse des livres disponibles à la bibliothèque de l’église. Souvent, on se pose la question quoi lire, et si cela vaut la peine. Nous planifions inclure plusieurs petits articles qui résument et évaluent la qualité d’un livre et ce qu’on peut y retrouver.

N’hésitez pas de nous faire part de vos suggestions. Nous désirons vivement que ce site puisse servir à édifier la famille de Dieu dans notre région.

Un remède contre l’inaction

Jérémie 7 :23  Mais voici l’ordre que je leur ai donné : Écoutez ma voix, pour que je sois votre Dieu et que vous soyez mon peuple; marchez dans toutes les voies que je vous commande, afin que vous soyez heureux


Dieu aurait pu dire :  marchez dans toutes les voies que je vous commande parce que je suis Dieu, et que je vous ai créé.  En tant que Créateur vous me devez obéissance. Ça serait là d’assez bonnes raisons. Cependant il déclare une autre raison de lui obéir :  afin que nous soyons heureux.


Qu’est-ce que cela nous enseigne sur Dieu? L’appel à l’obéissance est accompagnée d’une promesse d’être heureux. Le mot Hébreux signifie littéralement, « être dans un état extrème de joie satisfaisante, être comblé au plus haut degré. »


Que voyons-nous dans la phrase  – votre Dieu…mon peuple. Ce même Dieu qui nous promet d’être heureux nous invite à une relation avec Lui. La raison est simple: il n’y a pas d’autre endroit dans l’univers où je puis être plus heureux que dans la présence du Dieu parfait à l’infini. Dieu désire une relation, une communion.


Actes 6 :7  La parole de Dieu se répandait de plus en plus, le nombre des disciples augmentait beaucoup à Jérusalem, et une grande foule de sacrificateurs obéissaient à la foi


Que veut dire obéir à la foi?  

Obéir à la loi – Dieu dit de faire ceci, nous le faisons.

                        Dieu dit ne pas faire cela, nous ne le faisons pas.

                        Nous pouvons lire une liste et savoir ce que Dieu désire comme obéissance.


Obéir à la foi??  Est-ce que ça ne signifierait pas simplement de croire. Réellement croire.

La foi elle-même c’est l’obéissance. On peut aller plus loin. On doit aller plus loin. La foi produit l’obéissance.


Est-ce que ma foi est trop petite pour obéir?
Est-ce plus facile de dire que ma foi n’est pas assez grande que de dire mon Dieu n’est pas assez grand?

Y-a-t-il une réelle différence entre les deux?


Les sacrificateurs obéirent à la foi.

    Sacrificateurs sous l’ancienne alliance – quel était leur rôle?

    Et sous la nouvelle alliance? – plus nécessaire de faire les sacrifices, plus besoin d’eux.


Ai-je été créé par Dieu afin que Sa volonté soit faite?

Si oui…Il aurait pu créer des petits robots? La réalité est la suivante: Dieu souverain sur toute la création nous invite à être réconcilié avec lui par la foi. Sa souveraineté n’exclus pas la volonté de l’être humain. Sa souveraineté la complète. Il ne rejettera aucunement toute personne qui se confie en lui. (Jean 6:37) Seul un Dieu souverain peut affirmer une telle chose. Et seulement par la foi pouvons-nous y accéder.


La question reste: qu’est-ce que je fais de l’invitation de Dieu de croire dans l’oeuvre et la personne de son Fils?