Réflexions sur le Psaume 23

Le Psaume 23 est un des passages les plus connus de la Bible. L’image d’un berger qui protège et guide ses brebis est à la fois un portrait intime et rassurant du Dieu créateur qui aime les hommes. Mais c’est probablement cette profondeur émotionnelle combinée avec un esprit résiliant qui rend ce passage si inspirant, voir même, captivant.

On y parle d’une paix, mais pas dans le sens d’une évasion sur une plage tranquille au milieu de nulle part. Il est question du contentement, mais pas dans le sens d’une complaisance excessive qui se laisse mener par les circonstances. Et que dire du monde parfois épeurant dans lequel nous vivons ? Le Psaume 23 nous rappelle que le sens de notre vie et notre capacité à en jouir pleinement sont intimement influencés par notre relation avec un Dieu qui part à notre recherche et qui nous poursuit avec sa bonté.

Le guide

Ce psaume débute avec une description de la relation entre le berger et sa brebis. « L’Éternel est mon berger ». Dans la plupart des psaumes, David fait référence à l’Éternel comme le roi de la terre ou comme son rocher, son bouclier, celui qui le délivre. Mais dans ce passage, l’Éternel prend la forme d’un berger qui conduit, prend soin et connaît ses brebis. Cela nous laisse avec un portrait très intime du Dieu de la Bible.

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Pourquoi Jésus devait-il naître?

Galates 4.4-5

Introduction

Nous sommes ici aujourd’hui pour célébrer Noël, pour souligner non seulement la joie et la générosité qui caractérisent ce temps des fêtes, mais pour en célébrer la raison, c’est-à-dire la naissance de Jésus-Christ le Sauveur.

Si vous avez prêté attention aux cantiques et aux sketches des enfants ce matin, vous avez entendu parler du fait que Jésus est la vraie raison pour cette saison.

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Le côté tranchant de la grâce (Pt 2)

L’évangile n’est pas seulement un appel à échapper au jugement de Dieu à cause de notre péché, c’est aussi un appel à se tourner vers Dieu pour une vie nouvelle. Nous apprenons que notre salut est le point de départ pour une vie qui produit « du fruit » qui rend honneur et hommage à la grâce de Dieu. Mais de quel fruit s’agit-il précisément ? Qu’est-ce que l’Esprit de Dieu cherche à produire en nous ? Jean 15 nous donne au moins 5 aspects du fruit que Dieu veut produire en nous par la puissance de son Esprit.

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Repartir à zéro : une résolution de fin d’année pour du renouveau

Nous sommes encore une fois sur le seuil d’une nouvelle année. Et pendant ce temps de fête et de réjouissance à la naissance de notre Sauveur, il est bon pour nous de prendre du temps pour considérer la pertinence de la venue du Sauveur pour l’année qui vient.

Nous ne savons pas ce qui nous attend en 2015. Mais nous pouvons entrevoir quelques soupçons tirés des leçons et des expériences à partir de l’année qui tire à sa fin. Nous avons appris des choses sur nous-mêmes, sur les autres et sur la nature de la vie en générale. Nos expériences deviennent des souvenirs. Les défaites, les victoires et les luttes de l’année qui s’achève composent maintenant la nouvelle fondation sur laquelle nous pouvons bâtir de nouvelles expériences dans le futur.

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Comment expliquer l’oeuvre de ma foi? (Eph 2.1-10)

Est-ce que la foi est une chose que l’on peut fabriquer nous-mêmes ? Est-ce que c’est quelque chose qui dépend de Dieu en quelque sorte ? Comment savoir si j’ai la bonne sorte de foi ? … Celle que la Bible prétend est capable de me sauver ? Toutes ces questions essaient de comprendre le lien qui existe entre l’œuvre de Dieu et ma réponse à l’Évangile. Nous savons bien que la Bible nous lance un appel à croire en Dieu, mais il n’est pas toujours clair si en partant la foi est une chose qui part de l’expérience de celui qui croit. Dans Éphésiens 2, l’apôtre Paul veut nous faire comprendre (juifs et païens inclus) que la foi est toujours l’œuvre de Dieu et que c’est un don qui dépend de quelque chose qui est exclusif à Dieu.

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Ce que l’adoration peut changer dans une vie (Ps 32)

L’adoration n’est pas un simple accessoire à la vie chrétienne. Elle est une posture, une activité qui décrit la relation entre l’homme et le Dieu qui l’appelle à être restauré pour lui ressembler. Car celui qui adore Dieu reconnait autant que Dieu est glorieux qu’il est saint. Et à cause de sa sainteté, Dieu n’est pas accessible à moins qu’il fournit un moyen gracieux de s’approcher de lui pour le connaître. Dans le Psaume 32, nous pouvons voir une progression au travers de laquelle David exprime sa profonde reconnaissance pour la manière que Dieu intervient dans sa vie vis-à-vis du péché. Le réconfort, la délivrance, la protection que David loue en l’Éternel sont le résultat d’un cœur qui a expérimenté la grâce de Dieu face à son péché.

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