Vrais et faux visages de l’Église

Dans le dernier article sur le sujet de l’Église, nous avons discuté de l’importance de comprendre ce qu’est l’Église de Dieu pour ensuite être en mesure de s’adapter aux défis de la culture environnante. Dans cet article, nous allons considérer les vrais et faux visages de l’Église. Lors de la Réforme protestante dans les années 1500, les théologiens et pasteurs se sont posés la question sur les marques déterminantes de l’Église de Dieu. Comment pouvons-nous savoir avec un degré de certitude qu’un groupe qui se réunit dans le but d’accomplir un rituel spirituel est bel et bien l’Église du Seigneur-Jésus Christ?

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Une motivation meilleure (Phil 3.1-11)

L’apôtre nous donne plusieurs conditions à remplir pour être un modèle dans sa lettre aux Philippiens. Une personne qui désire être un modèle à suivre dans l’église du Seigneur doit prendre à cœur la situation des autres (2.19-21), doit aussi faire ses preuves (Phil 2.22), doit devenir sensible à la voix du Seigneur (2.23-24), et doit traiter les autres avec compréhension et sensibilité (2.25-30). Mais qu’est-ce qui peut motiver une personne à démontrer un tel sacrifice de soi pour servir son prochain à l’exemple de Christ ?

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La gloire de Dieu dans ma vie

Peu avant Golgotha, Jésus a indiqué à ses disciples qu’il allait partir. Ces disciples ne pourraient pas le suivre. Au début de Jean 14, nous pouvons constater leur consternation devant cette nouvelle. Comment suivre quelqu’un quand il est absent ? Nous avons souvent la même question aujourd’hui. Comment suivre Jésus alors que selon la Bible, il est remonté au ciel ? Comment entretenir une relation avec quelqu’un qui n’est visiblement plus là ?

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Une foi aveugle? (Jean 9.1-41)

Il arrive parfois qu’un Chrétien se fait accusé d’avoir une foi aveugle. Le raisonnement va comme suit. Nous croyons en Dieu parce que la Bible nous dit que Dieu est fiable. Nous croyons la Bible parce que Dieu nous dit que la Bible est fiable. Mais où sont les évidences de la fiabilité de Dieu et de la Bible? Si nous acceptons que la Bible est néanmoins une source fiable de récits historiques et non pas des histoires inventées, il nous faut au moins considérer le récit de ceux qui ont rencontrés Jésus. Qu’a-t-il dit? Qu’a-t-il fait? L’histoire de l’homme aveugle en dit long dans ce cas et son récit est plutôt difficile à reléguer à des histoire habilement conçue ou du genre de compte de fée. L’honnêteté et le sarcasme humain sont palpables.

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Ce que Jésus veut que je saches de lui (Jean 6.53-71)

La vie de Jésus est probablement l’histoire d’une des vies les plus intrigantes. Il n’était pas né dans une famille prestigieuse. Même si les circonstances de sa naissance furent majestueuses, ce ne fut le cas que pour quelques témoins qui n’avaient rien de particulièrement remarquable à envier. Une étable, des bergers, les propriétaires de l’auberge à côté, peut-être quelques villageois… Même son enfance reste obscure. On peut lire le récit de son passage d’un enfant à un adulte à l’âge de douze ans lors de son voyage à Jérusalem pour la Pâque. On se souvient de sa réplique à ses parents affolés de le retrouver dans le temple en train d’enseigner parmi les chefs religieux. (Luc 2.49)

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Sauvés par la foi seule mais qui n’est pas seule (Pt1)

L’Évangile nous enseigne que nous avons tous besoin d’être sauvés à cause du péché. La Bible nous enseigne qu’il existe une personnalité grandiose que l’on appelle l’Éternel qui a mis tout le monde en mouvement. La Bible nous enseigne aussi que l’Éternel est un créateur qui est non seulement bon, juste, mais souverain et « pas comme nous ». De plus, l’Évangile nous enseigne que le Créateur s’est fait connaître à nous dans la personne de Jésus-Christ dans le but que nous soyons réconciliés à Lui. La Bible nous enseigne d’un couvercle à l’autre que cette réconciliation s’accomplit par la volonté et l’œuvre de Dieu.

Bon, c’est très bien tout ça ! Mais moi qu’est-ce que je fais dans toute cette histoire ? Si l’Évangile est une offre de réconciliation qui s’obtient par grâce, par la foi en Jésus seul, alors que veut dire « croire en Jésus » ? Je m’explique. Est-ce que la vie chrétienne est juste de croire que l’histoire de Jésus est vraie ? Est-ce que croire en Jésus veut dire simplement que j’ai une assurance « anti-feu » pour me protéger de l’enfer ?

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