Captivés par la gloire de Dieu

Publié le par jondwedel

L’influence irrésistible qui me pousse à croire le Dieu de la Bible, à croire sa parole, à me tenir dans sa grâce et à persévérer dans ma marche chrétienne, etc.

Introduction

Jean a écrit son évangile pour convaincre ses lecteurs que Jésus de Nazareth est le Messie tant attendu en Israël, le Fils du Dieu vivant, le Créateur, Dieu Lui-même. 

(Jean 20.30-31) 30Jésus a accompli, sous les yeux de ses disciples, encore beaucoup d’autres signes miraculeux qui n’ont pas été rapportés dans ce livre. 31Mais ce qui s’y trouve a été écrit pour que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu’en croyant, vous possédiez la vie en son nom.

Si Jésus nous est présenté en termes de lumière, Jean affirme notre besoin de « ‘voir » cette lumière, de comprendre le sens de cette lumière afin de croire en Dieu et de vivre pour Lui.

DEUX BUTS :

  1. Démontrer que Jésus est glorieux et qu’il est digne de votre confiance avec l’espoir que vous trouvez votre plus grande satisfaction, votre plus grande joie en Lui
  2. Apprécier l’œuvre glorieuse de l’Esprit de Dieu qui est celui qui ouvre les yeux de notre cœur pour reconnaître la valeur de la gloire de Jésus-Christ et de désirer vivre pour Lui

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Une prière pour connaître mon coeur

Publié le par jondwedel

13Qui connaît ses fautes involontaires ? Pardonne-moi ce qui m’est caché. 14Préserve aussi ton serviteur des présomptueux ; qu’ils ne dominent pas sur moi ! Alors je serai intègre, innocent de péché grave.

(Psaume 19.13-14)

Nous pensons souvent à la prière sous forme de pétition, une demande. Mais il existe aussi une forme de prière où nous laissons Dieu placer un genre de spot lumineux figuratif sur notre âme. Comme nous le rappelle le prophète Jérémie, « Le cœur est tortueux par-dessus tout et il est incurable : qui peut le connaître ? » (Jer 17.9)

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Théologie du péché (avec D.A. Carson)

Publié le par jondwedel

Je ne connais pas un thème théologique de plus grande importance pour aujourd’hui. Je sais que cela peut paraître prétentieux de faire une telle affirmation. Mais ce n’est pas pour chanter les louanges du Dr. Carson, ni pour promouvoir l’éducation théologique de SEMBEQ. À mon sens, une bonne théologie du péché est nécessaire pour aussi avoir une bonne théologie pratique et une théologie solide de la nature de Dieu.

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Comment TOI et MOI devient NOUS (Eph 2.12-22)

Publié le par jondwedel

Éphésiens 2.11-22

Je préfère utiliser des illustrations qui sortent de la vie courante, mais celle qui m’est venue à l’esprit pendant la préparation de cette étude fait référence à un film « Remember the Titans » qui est lui-même basé sur des faits vécus. En 1971, un coach de football noir américain prend le défi d’entrainer une équipe de football dans une polyvalente où il existe une ségrégation entre les noirs et les blancs. C’est une histoire fort édifiante qui explore des thèmes comme la diversité raciale et culturelle, la réconciliation, la force de conviction, et le genre de camaraderie que l’on retrouve dans l’athlétisme. Un des points culminants du film est lorsque les joueurs de l’équipe retournent du camp d’entraînement où ils ont appris avec peine à travailler en équipe et à développer de vraies amitiés. En sortant de l’autobus, ils doivent affronter les regards menaçants de leurs familles et de leurs amis qui sont révoltés à l’idée de voir une équipe soi-disant « mixte » et qui ne croient pas que l’équipe pourra gagner quoi que ce soit.

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Comment expliquer l’oeuvre de ma foi? (Eph 2.1-10)

Publié le par jondwedel

Est-ce que la foi est une chose que l’on peut fabriquer nous-mêmes ? Est-ce que c’est quelque chose qui dépend de Dieu en quelque sorte ? Comment savoir si j’ai la bonne sorte de foi ? … Celle que la Bible prétend est capable de me sauver ? Toutes ces questions essaient de comprendre le lien qui existe entre l’œuvre de Dieu et ma réponse à l’Évangile. Nous savons bien que la Bible nous lance un appel à croire en Dieu, mais il n’est pas toujours clair si en partant la foi est une chose qui part de l’expérience de celui qui croit. Dans Éphésiens 2, l’apôtre Paul veut nous faire comprendre (juifs et païens inclus) que la foi est toujours l’œuvre de Dieu et que c’est un don qui dépend de quelque chose qui est exclusif à Dieu.

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Ce que l’adoration peut changer dans une vie (Ps 32)

Publié le par jondwedel

L’adoration n’est pas un simple accessoire à la vie chrétienne. Elle est une posture, une activité qui décrit la relation entre l’homme et le Dieu qui l’appelle à être restauré pour lui ressembler. Car celui qui adore Dieu reconnait autant que Dieu est glorieux qu’il est saint. Et à cause de sa sainteté, Dieu n’est pas accessible à moins qu’il fournit un moyen gracieux de s’approcher de lui pour le connaître. Dans le Psaume 32, nous pouvons voir une progression au travers de laquelle David exprime sa profonde reconnaissance pour la manière que Dieu intervient dans sa vie vis-à-vis du péché. Le réconfort, la délivrance, la protection que David loue en l’Éternel sont le résultat d’un cœur qui a expérimenté la grâce de Dieu face à son péché.

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