Sauvé par grâce et en voie de guérison

Publié le par eebchambly

Introduction: Résolutions cette année ? Comment ça se passe à date ? Laissez moi vous encourager plutôt à considérer une perspective pour 2009. Quel rapport il y a t il entre l’évangile et l’année 2009 ? Est-ce que a bonne nouvelle de Jésus Christ mort pour les pécheurs a un rapport avec mon emploi, mon estime de soi, l’économie, le gouvernement, mes relations familiales, mon église, mes activités, et mes priorités pour 2009 ? ABSOLUMENT!


Vivre par la foi en Jésus Christ veut dire que tous les aspects de ma vie sont reliés à la présence du péché et de mon besoin d’un Sauveur dans tous les aspects de ma vie.


Matthieu 9:1-13  Jésus, étant monté dans une barque, traversa la mer, et alla dans sa ville. 2 Et voici, on lui amena un paralytique couché sur un lit. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: Prends courage, mon enfant, tes péchés te sont pardonnés.  3 Sur quoi, quelques scribes dirent au dedans d’eux: Cet homme blasphème.  


4 Et Jésus, connaissant leurs pensées, dit: Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos coeurs ?  5 Car, lequel est le plus aisé, de dire: Tes péchés sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi, et marche ?  6 Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés: Lève-toi, dit-il au paralytique, prends ton lit, et va dans ta maison.  7 Et il se leva, et s’en alla dans sa maison.  8 Quand la foule vit cela, elle fut saisie de crainte, et elle glorifia Dieu, qui a donné aux hommes un tel pouvoir.  


Quelques observations: 

Le paralytique est pardonné à cause de sa foi en Jésus.

La paralysie n’est pas causé directement par le péché.

Jésus montre que parce qu’il peut pardonner les péchés, il peut forcément guérir la paralysie = la paralysie existe parce que le péché existe…



9 De là étant allé plus loin, Jésus vit un homme assis au lieu des péages, et qui s’appelait Matthieu. Il lui dit: Suis -moi. Cet homme se leva, et le suivit.  10 Comme Jésus était à table dans la maison, voici, beaucoup de publicains et de gens de mauvaise vie vinrent se mettre à table avec lui et avec ses disciples.  11 Les pharisiens virent cela, et ils dirent à ses disciples: Pourquoi votre maître mange -t-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie ?  


12 Ce que Jésus ayant entendu, il dit: Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades.  13 Allez, et apprenez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. 


Question: pourquoi est-ce que Jésus mangerait-il avec des gens de mauvaise vie ? Parce que l’évangile est puissante et vraie. Elle fait une différence dans la vie.


Christ nous rappelle que si nous voulons vivre l’évangile en 2009 que nous devons avoir une idée exacte de qui nous sommes aux yeux de Dieu. Nous devons aussi apprendre à regarder ceux autour de nous de la même manière que Jésus les voit.


Application:


Oui, Christ nous a sauvé de la pénalité du péché et du jugement à venir. Mais, nous avons une tension avec le péché dans nos vies. Nous avons besoin d’un Sauveur tous les jours. Attention de penser que nous sommes immunisés contre le péché.


Non, je ne reçois pas ce que je mérite tous les jours. Dieu me fait miséricorde tous les jours. Cette réalisation devrait me motiver à démontrer de la miséricorde pour ceux autour de moi quand je suis tenté de me fâcher contre eux.


Oui, je peux vivre en nouveauté de vie en confessant mes fautes devant Christ et en changeant ma façon de vivre à cause de ma foi.

Disponible pour Dieu – Jérémie 39-40

Publié le par eebchambly

Le retour des classes annonce la fin des vacances et le début de la période de l’école pour plusieurs ces temps-ci. Septembre annonce aussi le début de plusieurs activités et ministères dans notre assemblée. Et il est bon pour nous, vis-à-vis des transitions qui s’annoncent que nous prenions le temps de considérer comment le Chrétien peut fidèlement vivre l’évangile au travers des transitions de sa vie. Car les transitions ne s’arrêtent pas à la rentrée des classes, mais parsèment le trajet de nos vies de manières parfois inattendu. Peut-être que c’est la perte d’un emploi, la retraite, le mariage, un décès, ou n’importe quel autre changement. Et bien des fois, nous pouvons nous sentir dépourvu de direction particulière devant les options multiples qui nous font face. Quelle direction l’évangile nous donne-t-il dans de telles circonstances?

Dans Jérémie 39-40 (notre lecture pour cette semaine), nous observons que le prophète est lui aussi confronté à une transition incertaine. Il vient d’être emmené (par erreur) captif avec la plupart de la population de Juda. Le roi de Babylone avait expressément ordonné qu’on accorde à Jérémie sa protection et les soins nécessaires. Et voilà que dans toute l’action, Jérémie se retrouve à Rama (en Syrie) enchaîné comme les autres. Mais l’histoire continue. Vers la fin du ch. 39, le capitaine des gardes reconnaît Jérémie et lui offre la liberté et sa protection. Et il lui pose cette question, « 4 Maintenant voici, je te délivre aujourd’hui des chaînes que tu as aux mains; si tu veux venir avec moi à Babylone, viens, j’aurai soin de toi; si cela te déplaît de venir avec moi à Babylone, ne viens pas; regarde, tout le pays est devant toi, va où il te semblera bon et convenable d’aller. » (Jer 40:4)
Sur quoi Jérémie est un peu dépourvu. On lit au prochain verset, « 5 Et comme il tardait à répondre: … » Quoi faire? Est-ce que je retourne en Juda où il ne reste que des miettes de ce qu’on pouvait y trouvé avant, ou est-ce que je continue à Babylone où on me promet de prendre soin de tous mes besoins? Quelle est la direction à suivre? Et par extension, on peut se poser la même question lorsqu’on se trouve dans des circonstances similaires: « Quelle est la direction à suivre? »
La réponse de Jérémie nous en dit long concernant une chose que la Bible définit comme étant l’appel de Dieu. C’est le capitaine des gardes qui recommande que Jérémie retourne auprès de Guedalia, le gouverneur mit en place par le roi de Babylone. Maintenant ce geste posé par Jérémie pourrait nous paraître banal sauf quand on considère combien il fut mal-compris et maltraité dans son propre pays. Jérémie part quand même pour rejoindre Guedalia et par ce geste, le prophète nous sert d’exemple. Jérémie est disponible pour Dieu.
Dans la deuxième partie de cette étude de Jérémie 39-40, nous considérerons comment l’appel de Dieu est pertinent pour nos vies de tous les jours, et surtout vis-à-vis de la disponibilité que nous nous devons de lui accorder en réponse à son appel.