Si vous m’aimez, gardez mes commandements. (Jean 14.15)

Nous sommes souvent encouragés de pratiquer les disciplines chrétiennes au cours de notre vie. Le pasteur nous le rappel au travers de ses exhortations le dimanche, on le chante dans nos temps de louange, on l’entend de nos frères et soeurs qui affirment l’existence d’un temps riche dans la Parole au cours d’un témoignage, et en dedans de nous, on ressent que l’on devrait après tout, avoir Dieu à la première place de nos vies. Sauf que… nos horaires se chargent si vites, et à la fin de la journée, on a peut-être l’impression que l’on a tout simplement fait beaucoup de petites choses. On peut alors se demander où Dieu se trouve dans tout cela.

Si vous m’aimez, gardez mes commandements. (Jean 14.15)

Le verset en question nous donne une condition, « SI. » Si vous m’aimez… Dieu ne nous oblige pas à l’aimer, ni à faire ses commandements. Il faut bien saisir les implications de cette vérité dans nos vies. Le commandement de Dieu est de lui faire confiance. C’est quand je fais confiance à Dieu dans les petits détails de ma vie que j’apprends à l’aimer. Et c’est quand j’apprends à l’aimer que je trouve la motivation de garder ses commandements.

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C’est toujours intéressant de pouvoir trouver des articles sur l’histoire des protestants au Québec. Cet aspect de notre histoire franco-canadienne est si peu mise en relief dans notre histoire populaire que cela suscite naturellement chez les « curieux du savoir » un intérêt des plus vifs. Le lien que je vous propose aujourd’hui est un extrait d’un projet collectif qui cherche à identifier la progression du phénomène religieux au Québec. L’extrait en question fut rédigé par le Prof. Richard Lougheed.

http://www.erudit.org/livre/larouchej/2001/livrel4_div9.htm

Le Dr. Richard Lougheed est un professeur d’histoire qui enseigne toujours à la Faculté de Théologie Évangélique Université Acadia à Montréal. J’ai beaucoup apprécié son ouvrage sur la conversion controversée de Chiniquy, un prêtre catholique qui adopta une perspective évangélique du salut sans toutefois complètement tourner le dos à l’Église Catholique. Le Dr. Lougheed a aussi participé à la rédaction d’un livre qui décrit la progression de l’Église protestante francophone au Québec depuis les années 1960. (Glenn Smith, dir., Histoire du protestantisme au Quebec depuis 1960 — Une analyse anthropologique, culturelle et historique, Quebec, Editions La clairiere, 1999, 220 p.) À noter que le livre traite presque exclusivement des protestants évangéliques.

Ray Comfort, natif de la Nouvelle Zélande, était athé avant d’avoir une expérience personnelle du salut en Jésus Christ. Trente ans plus tard, il est évangéliste à temps plein avec un ministère particulièrement accès sur l’évangélisation en plein air dans les parcs et les lieux publiques. Il demeure en Californie et a publié plusieurs traités et livres concernant l’évangile, le salut authentique, et comment partager sa foi.

Le lien suivant est une adaptation en français de ses idées, et sont pour la plupart des traductions directes de l’anglais en français. C’est un autre outil au service de la communauté chrétienne. J’ai suivit quelques unes de ses conférences et lu une coupe de ses livres. Je vous partage le lien avec la certititude que Dieu dirige les siens à témoigner fidèlement de son oeuvre dans leurs vies.

http://www.bonnepersonne.org/

Une des tactiques disponibles dans l’arsenal stratégique d’un commandant pendant une guerre est de surprendre son ennemi pendant que celui-ci ne s’y attend pas. L’élément de surprise est si pivotant qu’il peut faire basculer une bataille en faveur d’un adversaire plus petit et en moins bonne position de combat. Le parcours de vie du Chrétien contient aussi un élément de combat, mais dans une dimension spirituelle. Le Jésus pacifique avec la réputation de bénir ceux qui le maudissent et d’offrir la joue droite à celui qui le frappe sur la joue gauche change dramatiquement lorsqu’on l’observe interagir dans le monde spirituel. Ceci sous-entend bien sûr qu’un tel monde parallèle existe et qu’il contient une distinction entre au moins deux forces qui luttent l’une contre l’autre.

C’est précisément ce que la Bible nous révèle dès le troisième chapitre de la Genèse. Car, nous faisons connaissance avec un personnage, Satan, déguisé sous la forme d’un serpent qui vient décevoir la première femme, Eve, dans un complot qui plonge le reste de la création dans une confrontation entre le bien et le mal. La Bible nous révèle au travers de centaines de témoins oculaires qu’un homme nommé Jésus a vécus en Palestine, accompli des miracles, et parlé de la part de Dieu pour ensuite mourir sur une croix et ressusciter des morts. Seulement, voilà, Satan est encore au large. Ayant été vaincu à la croix, il s’acharne à livrer bataille aux descendants de Jésus, les enfants de Dieu par une nouvelle naissance au moyen de la foi.

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L’Association pour l’évangélisation des enfants et Awana International Canada se sont joints pour offrir une conférence sur le ministère auprès des enfants cet automne. La plupart des églises ont reçu des informations à ce sujet. Il y a deux conférences qui se donnent dans la région de Montréal (une en français et une en anglais). Le 18 septembre prochain, les ateliers en français se tiendront à l’Église Baptiste Évangélique de Rosemont située au 3245 boulevard St-Joseph Est à Montréal. Pour plus d’informations, veuillez contacter Lise Lalonde au 1-888-884-4936 ou envoyer un courriel à infoconferences@bell.net.

Une deuxième conférence se donnera en anglais à Westview Bible Church le 16 octobre à Pierrefonds.

Le coût de participation est de 30$. Le café, les muffins et le dîner sont compris.

Il y a t il réellement une bonne raison de faire croire à tout le monde que la théorie de l’évolution est la seule façon d’expliquer comment le monde existe de la manière que nous le vivons aujourd’hui? Est-ce même une bonne manière d’expliquer à nos enfants nos origines? À bien des égards, je crois que la popularité de la théorie de l’évolution est tout simplement due au fait qu’elle est en grande partie une théorie réactionnaire. La théorie de l’évolution ne prétend pas nous donner l’origine de nos origines (si vous saisissez les implications). C’est facile de dire que nous sommes venu d’une explosion cosmique et ensuite d’essayer de placer ensemble des morceaux de la chaîne évolutionaire pour en venir à ce que nous connaissons aujourd’hui. Mais même là, d’où est-ce que vient l’explosion et les particules pour produire l’explosion? eh… voilà… Si nous avons la théorie de l’évolution aujourd’hui, c’est en grande partie parce que nous ne voulions pas croire que Dieu ait créé le monde.

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