Le message de la conférence en est un d’espoir pour tous les couples : chaque mari et femme peuvent porter du fruit dans leur mariage, peu importe leur situation. Les enseignements auront pour but d’aider les couples à voir leur mariage à travers les lunettes de la Bible et vivre leur rôle dans leur couple avec la puissance de l’Évangile.
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Est-il possible de vivre en couple et d’être heureux ?
Pour plusieurs, le mariage signifie souffrir en silence pour le restant de leur vie dans une relation médiocre. Pour d’autres, le mariage est un mal nécessaire qui permet l’établissement d’une certaine stabilité en vue d’avoir une famille. Plusieurs diront que leur mariage ne va pas nécessairement mal mais pourquoi alors cette impression si forte de passer à côté de quelque chose, de passer à côté de sa vie ?
La motivation dans 1 Corinthiens 7 peut se résumer au verset 35 qui nous parle d’un certain ordre pour le bon déroulement des relations de mariage et qui est en même temps le reflet des desseins parfaits de Dieu pour la famille.
La situation de l’Église de Corinthe était particulièrement troublante, autant pour l’apôtre Paul que pour les Corinthiens. Comment mettre en pratique les commandements de Dieu concernant le mariage et les relations entre païens sauvés sous la nouvelle alliance régie par la foi en Jésus Chist ?Ce qui suit dans 1 Corinthiens 7 est la réponse à plusieurs des questions sous-entendues dans la lettre originale des Chrétiens de Corinthe. Nous ne connaissons pas de façon précise les questions, mais d’après les réponses de Paul nous pouvons en déduire quelques aspects, et du moins, nous pouvons en tirer des applications pertinentes à nos vies de couple.
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1 Corinthiens 7 débute une section de la lettre de Paul qui essaie de répondre à des questions qui lui ont été posées dans une lettre précédente dont nous n’avons pas de traces.
Le chapitre 7 commence par une question qui concerne les relations et en particulier, comment respecter l’appel à la sainteté dans les relations hommes et femmes. Le sujet est pertinent pour nous aujourd’hui au milieu d’une redéfinition de la famille et du mariage.
À Corinthe, la question avait aussi la dimension de comment se comporter au sein d’une ville très cosmopolite et diversifiée qui ressemblerait aujourd’hui à Las Vegas, version non censurée. Imaginez une nouvelle église, avec de nouveaux anciens récemment convertis à Jésus Christ, accueillant des membres ayant des arrières plans très diversifiés et probablement, on le suppose, ayant des habitudes de vies qui viendraient en conflit avec l’appel à la sainteté que prône l’église de Jésus Christ. (Voir Phil. 2:15; Jean 17:15-19)
La question se pose : est-ce que ma relation avec Jésus Christ donne un sens particulier à mes relations familiales et entre amis ?
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EEB Chambly 