Réflexions sur le Psaume 23

Le Psaume 23 est un des passages les plus connus de la Bible. L’image d’un berger qui protège et guide ses brebis est à la fois un portrait intime et rassurant du Dieu créateur qui aime les hommes. Mais c’est probablement cette profondeur émotionnelle combinée avec un esprit résiliant qui rend ce passage si inspirant, voir même, captivant.

On y parle d’une paix, mais pas dans le sens d’une évasion sur une plage tranquille au milieu de nulle part. Il est question du contentement, mais pas dans le sens d’une complaisance excessive qui se laisse mener par les circonstances. Et que dire du monde parfois épeurant dans lequel nous vivons ? Le Psaume 23 nous rappelle que le sens de notre vie et notre capacité à en jouir pleinement sont intimement influencés par notre relation avec un Dieu qui part à notre recherche et qui nous poursuit avec sa bonté.

Le guide

Ce psaume débute avec une description de la relation entre le berger et sa brebis. « L’Éternel est mon berger ». Dans la plupart des psaumes, David fait référence à l’Éternel comme le roi de la terre ou comme son rocher, son bouclier, celui qui le délivre. Mais dans ce passage, l’Éternel prend la forme d’un berger qui conduit, prend soin et connaît ses brebis. Cela nous laisse avec un portrait très intime du Dieu de la Bible.

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Comment vivre la vie chrétienne?

J’ai envie de commencer par une question. « Quelle est la vie chrétienne idéale pour toi? »

Est-ce que tu te vois en train de faire des miracles? Peut-être que tu es reconnu pour ton amour envers les gens? Ou peut-être que tu te vois en train d’encourager quelqu’un avec une parole des Saintes Écritures de manière que l’autre est réellement béni, fortifié. Tu te vois peut-être dans une vie de prière où la présence de Dieu est palpable, sa direction pour ta vie et celles de ceux qui te sont chers est tellement claire. Ou peut-être encore il s’agit d’une vie où chaque personne que tu rencontres devient une opportunité de partager la Bonne nouvelle de l’Évangile et tu réussis à le faire sans faute et d’une manière qui laisse les gens désireux d’en savoir davantage.

Mais n’est-ce pas un peu égoïste tout ça? J’avoue que la question aurait pu être posée différemment. C’est probablement une mauvaise question, mais je me rends à l’évidence que c’est une question qui nous est probablement passée par la tête à plusieurs reprises. Admettons-le, nous sommes de nature plutôt centrée sur l’égo. Ce qui suit va donc faire outrage à cette nature égoïste. Et je vous demande pardon à l’avance si cela vous rend un peu mal à l’aise et vous bouscule un peu dans votre perspective centrée sur vous-mêmes.

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Une compréhension biblique de la vie chrétienne

Notes d’enseignement pour le dimanche 2 septembre 2012 (tiré du livre de M. Dever : 9 Marks of a Healthy Church)

Texte : Ephésiens 4.1 à 7

C’est quoi l’église?

Le mot « église » dans le NT tire son origine de quelques termes en grec et hébreu. Nous avons par exemple le mot ekklesia où l’on parle d’un rassemblement de personnes. Ce mot traduit un terme hébreu de l’AT « qahal » qui veut dire un « groupe appelé à se rassembler ». Un autre terme grec que l’on retrouve dans le NT est « ekkletos » qui veut dire « appelé à sortir de ».

Donc, du point de vue de la terminologie dans le NT, lorsque nous parlons de l’église, nous faisons référence à deux idées. La première idée est un rassemblement de personnes. La deuxième idée est un appel à sortir du monde.

Mais la Bible va plus loin que cela, surtout dans le NT. N’est-ce pas notre Seigneur qui nous a enseigné à suivre le chemin, la vérité, et la vie? Ne nous a-t-il pas appelés à être des disciples qui imitent leur maître, des brebis qui suivent leur berger? Dans le NT, l’image par excellence de l’église est celle du corps humain. On nous parle d’une tête qui est Jésus-Christ et on nous parle de membres différents qui ont tous une fonction particulière. Et la chose principale qui lie tous les membres ensemble est l’amour de Dieu qui s’exprime autant pour Dieu que pour les autres membres du corps.

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