Nous venons de dépasser une borne importante dans l’histoire de ce blogue. Il est difficile de croire qu’une année complète s’est écoulée depuis que nous avons commencé à mettre sur pied ce site. C’est d’ailleurs satisfaisant de constater la longévité d’une telle activité quand on considère que cela demande un certain engagement de la part de quelques individus. Nous espérons que le blogue continue de rendre service d’une manière ou d’une autre. Notre désire est qu’au travers de celui-ci, les lecteurs seront édifiés et encouragés dans leur croissance spirituelle.

De ce fait, nous cherchons continuellement à améliorer le site afin de rencontrer les besoins qui se font sentir. N’hésitez surtout pas de nous le faire savoir! Et si vous y pensez, gardez nous dans vos prières afin que Dieu se glorifie au travers de notre service. Merci!

Enseignement apporté par Jonathan Wedel le dimanche 23 août 2009.

Nous allons essayer de parcourir quatre chapitres d’un seul coup. Évidemment, nous pourrions nous attarder sur plusieurs aspects différents du livre qui ont le droit d’exiger notre attention particulière. Sauf, que notre but n’est pas nécessairement d’en faire une étude approfondie, mais plutôt une application pertinente à notre vie personnelle. Néanmoins, j’encourage tout individu avec le moindre soupçon d’intérêt de prendre un dictionnaire biblique et une concordance pour aller un peu plus loin. Le prophète Osée fait référence à des événements et des pratiques précises. Il explique aussi ce que Dieu reproche et pourquoi, et décortique à plusieurs niveaux pourquoi Dieu prend tellement au sérieux l’idolâtrie d’Israël.

En ce qui nous concerne, nous allons prendre une approche plus thématique en regardant de plus prêt ce qu’est une vraie repentance. D’ailleurs, ceci est la suite logique de la dernière prédication (La cause de tous mes maux, Osée 4:1-5:15).

LA RÉACTION D’ISRAËL

Osée 6:1-3 «Venez, et retournons à l’Éternel, car il a déchiré, mais il nous guérira. Il a frappé, mais il pansera nos blessures. 2 Après deux jours, il nous aura rendu la vie, et le troisième jour, il nous relèvera, et nous vivrons sous son regard. 3 Oui, cherchons à connaître l’Éternel, efforçons-nous de le connaître.
Sa venue est aussi certaine que celle de l’aurore, et il viendra vers nous comme la pluie, comme les ondées du printemps qui arrosent la terre.»

La réaction d’Israël à la menace de jugement de la part de Dieu est un peu étrange, voire étrangement subite. Elle nous fait penser peut-être à un enfant que l’on menace d’une punition si il ou elle ne fait pas ceci ou cela tout de suite. Le langage trahit les intentions. « Oui, oui, Seigneur… » mais au fond, est-ce qu’Israël est réellement enclin à écouter? Elle entend, mais est-ce qu’elle écoute? Ceci me fait penser à la petite fille auquel son père lui dit de s’asseoir pour la deuxième fois. Elle finit par s’asseoir. Mais avec un regard et une expression qui en dit long, elle lui répond: « Je m’assoie, mais je veux que tu saches qu’à l’intérieur je suis encore debout. »

Quant à Israël, on peut bien se poser la question : pourquoi ce changement de coeur si soudain? Est-ce parce qu’on a enfin réalisé à quel point on a offensé Dieu, ou est-ce parce qu’on a peur que Dieu va mettre en branle son jugement contre nous?

Celui qui sonde les coeurs répond.

LA RÉACTION DE DIEU

Osée 6:4-6 «Comment te traiterai-je, toi, Ephraïm,
et toi, Juda, comment te traiterai-je? Votre amour pour moi est semblable aux nuées matinales,
à la rosée de l’aube qui se dissipe vite. 5 C’est pourquoi je vous ai frappés par les prophètes,
je vous ai massacrés par mes paroles
 et le jugement a fondu sur vous comme l’éclair. 6 Car je prends plaisir à l’amour bien plus qu’aux sacrifices, à la connaissance de Dieu bien plus qu’aux holocaustes.

La réponse de Dieu nous confirme ce qu’on soupçonnait. Israël s’approche de Dieu avec de belles paroles, mais leur coeur collectif est bien loin d’être sincère. Mais nous apprenons aussi plusieurs choses importantes sur la nature de Dieu. Osée 6:6 est probablement le passage clé dans toute cette série.

Je prends plaisir : lit. je me courbe, je me penche (je suis attiré)

à l’amour : lit. ardente faveur ou gentillesse envers quelqu’un

sacrifices : syn. offrande, culte pour satisfaire une obligation

connaissance de Dieu : connaître qui je suis et comment m’approcher de Dieu, un tête-à-tête spirituel

holocaustes : une offrande brûlée, une offrande d’adoration et de louange

Nous pouvons comprendre Osée 6:6 de la manière suivante en amplifiant son sense. « Je suis beaucoup plus intéressé par une relation où tu me confies ce qu’il y a de plus profond dans ton coeur que des engagements qui répondent à une obligation ou qui reflète simplement ta bonne volonté. Je me réjouis lorsque notre relation est caractérisée par un désire sincère de faire connaissance toi et moi beaucoup plus que lorsque tu m’offres des éloges d’adoration et d’holocaustes sans un désire d’entendre ma voix qui te répond. »

L’EXEMPLE DE JÉSUS

C’est toujours intéressant et instructif lorsqu’un passage de l’AT est repris par un individu dans le NT. Et dans ce cas-ci, c’est Jésus qui le reprend et en donne un sens particulier dans le livre de Matthieu. Notez l’application d’aimer son prochain.

Matt 9:12-13 Mais Jésus, qui les avait entendus, leur dit: —Les bien-portants n’ont pas besoin de médecin; ce sont les malades qui en ont besoin. 13 Allez donc apprendre quel est le sens de cette parole: Je désire que vous fassiez preuve d’amour envers les autres plutôt que vous m’offriez des sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.

Matt 12:7-8 Ah! si vous aviez compris le sens de cette parole: Je désire que vous fassiez preuve d’amour envers les autres plutôt que vous m’offriez des sacrifices, vous n’auriez pas condamné ces innocents. 8 Car le Fils de l’homme est maître du sabbat.

LEÇON #1

Dieu nous fait grâce non pas pour nous donner une merveilleuse vie, mais pour premièrement entretenir une relation avec Lui. Dieu désire un tête-à-tête. Notre relation avec Lui est au niveau du coeur, et non seulement les bonnes intentions ou les effusions verbales.

ATTENTION: On se trompe lorsqu’on croit que la repentance c’est admettre l’existence du péché. La repentance commence quand je réalise que je ne peux pas me débarrasser de mon péché et je me tourne enfin vers Dieu.

LEÇON #2

Dieu nous fait grâce pour le connaître. Il est véritable. Il n’est pas une idée vague. Il est « connaissable. » Il est aussi extra « ordinaire. » Il se fait connaître assez à mon niveau pour que je puisse apprendre à le connaître, mais il est aussi assez merveilleux que je ne puisse jamais me lasser de le connaître.

LEÇON #3

Le moyen de le connaître commence par la “repentance.” Il y a au moins trois étapes qui distinguent la vraie repentance d’une simple admission des faits accompagnée par le regret.

1. Admettre que Dieu me demande ce que je ne peux pas faire de moi-même
2. Reconnaître que Dieu m’offre ce que je ne mérite pas de moi-même
3. Confiance que Dieu change ce que je ne peux pas transformer de moi-même

UNE REPENTANCE INCOMPLÈTE

Les chapitres 6-10 du livre d’Osée sont un commentaire sur les effets d’une repentance incomplète de la part d’Israël. Voici quelques extraits.

Osée 7:6-7 “…ils sont échauffés…ils consument leurs chefs”
Insoumission à l’autorité – colère et irritation – amène la destruction

Osée 8:2-3 “…ils crient, O toi notre Dieu…mais Israël a rejeté le bien”
Refus d’adorer Dieu – idolâtrie – déception et futilité

Osée 9:7 “…il est fou, le prophète, l’homme qui a l’esprit divague!”
Lorsque la justice de Dieu se révèle, irritation envers les prophètes – renversement de l’éthique 
(c.-à-d.. je vois “mal” quand le bien est devant moi, et je vois “bien” lorsque le mal est devant moi)

Osée 10:13 “…Vous avez cultivé de la méchanceté. Vous avez moissonné de l’injustice”
La justice de Dieu ne laisse pas le péché impuni – Dieu nous brise par les circonstances de la vie afin de pouvoir nous restaurer complètement – un coeur défriché comme le besoin de défricher un champ en profondeur pour briser la couche épaisse qui se forme après une terre labourée à plusieurs reprises

LA VRAIE REPENTANCE

La vraie repentance est une affaire du coeur. Dieu désire notre coeur plus que notre bonne volonté. Il vient « habiter » le croyant pas son Esprit Saint. Observez les religions et vous constaterez comment elles présentent toutes et chacune un dieu qui aide, qui demande, qui exige, qui secours parfois, mais jamais un dieu qui vient habiter et transformer une personne de l’intérieur. Seul le Dieu de la Bible offre une telle chose par l’oeuvre de son Fils à la croix, et l’action de son Esprit au travers de la régénération de mon coeur.

Matthieu 3:11 Moi, je vous baptise d’eau, pour vous amener à la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.

CONCLUSION

Suis-je arrivé au point dans ma vie où je peux affirmer: “Moi, en effet … mais Lui…”?

À moins que ce moment arrive, je ne connaîtrais pas ce que le baptême du Saint-Esprit implique. Le “moi” doit aller au bout de son rouleau, là où je ne puis rien faire de plus. Et c’est justement là où Lui (Jésus) commence. Lui fait ce que personne d’autre ne peut accomplir. Lorsqu’il vient vers moi, suis-je prêt à ce qu’il amène toutes les choses de ma vie à la lumière? Parce que c’est exactement là où il commence. Là où je sais que je suis impropre est exactement où Il place ses pieds et reste debout, et c’est là où je pense que je suis propre qu’il enlève ses pieds et part.

Enseignement apporté par Jonathan Wedel le dimanche 9 août 2009

Dans le contexte d’Osée, le « juste juge » révèle que les malheurs qui fondront sur Israël seront le résultat de leur désobéissance à ses commandements, et en particulier qu’ils n’ont pas reconnu que c’est l’Éternel Dieu qui pourvoit à leurs besoins et les combles de bénédictions. D’ailleurs pour bien comprendre de quoi il s’agit dans ce passage, lisez le récit de 1 Roi 15-16.

LES EFFETS

Osée 4:1-3 Vous, les Israélites, écoutez la parole que vous adresse l’Eternel, car l’Eternel est en procès avec les habitants de ce pays: La vérité a disparu dans le pays, il n’y a plus d’amour, on n’y connaît pas Dieu. 3 C’est pourquoi le pays passera par le deuil,
et tous ses habitants dépériront,
jusqu’aux bêtes sauvages et aux oiseaux du ciel;
les poissons de la mer disparaîtront aussi.

Osée 4:5 En plein jour, vous trébucherez,
les prophètes eux-mêmes trébucheront de nuit en votre compagnie,
et je réduirai au silence Israël, votre mère…

TROIS REPROCHES, TROIS FAUTES

Dans les chapitres 4 et 5 du livre d’Osée, on rencontre trois catégories de personnes auxquelles Dieu a quelque chose à leur reprocher.

1) Les prêtres

Osée 4:6 Oui, mon peuple périt faute de connaissance parce que vous, les prêtres, vous avez rejeté la connaissance. Je vous rejetterai et vous ne serez plus mes prêtres. Vous avez oublié la Loi de votre Dieu; moi aussi, à mon tour, j’oublierai vos enfants.

10 Ils mangeront sans être rassasiés, ils se prostitueront, mais n’auront pas d’enfants, car ils ont abandonné l’Éternel 11 pour s’adonner à la prostitution ainsi qu’au vin. Alors, le vin nouveau leur a fait perdre la raison.

• Ils ont oublié la loi de Dieu
• Ils ont utilisé leur privilège comme médiateur du peuple avec Dieu pour satisfaire leurs propres désirs.

LA FAUTE: Ils ont oublié qu’ils devaient refléter Dieu au peuple. Ils ont utilisé leur position pour satisfaire leurs propres désirs.

2) Le peuple

Osée 4:12 «Ce sont ses dieux de bois que mon peuple consulte, et voilà que c’est son bâton qui lui répond. Car un vent de *prostitution les fait errer, ils s’égarent loin de leur Dieu en se prostituant.

13 Ils vont offrir des sacrifices au sommet des montagnes et brûler des parfums sur les collines, sous le chêne et le peuplier et sous le térébinthe dont l’ombrage est si doux. «Voilà pourquoi vos filles vont se prostituer, pourquoi vos belles-filles commettent l’adultère.

14 Je ne punirai pas vos filles pour leurs prostitutions, vos belles-filles à cause de leurs adultères, car les prêtres eux-mêmes vont à l’écart avec des courtisanes, et, avec des prostituées sacrées, ils partagent leurs sacrifices. Ainsi court à sa ruine un peuple sans intelligence.

• Le peuple d’Israël est devenu semblable aux peuples autour d’eux.

LA FAUTE: Ils ont oublié la sagesse de la loi de Dieu, et ont utilisé les bénédictions de Dieu pour satisfaire leurs convoitises.

3) Les dirigeants (les rois – Osée 5:1)

Osée  5:7 Car ils ont trahi l’Éternel, ils ont enfanté des bâtards. Le jour de la nouvelle lune va maintenant les consumer, eux et leur *patrimoine.  8 «Sonnez du cor à Guibea, et de la trompette à Rama! Donnez l’alarme à Beth-Aven! Benjamin, gare à tes arrières!

13 «Quand Ephraïm a vu son mal et Juda son ulcère, Ephraïm est allé chercher de l’aide en Assyrie et il a envoyé un message au roi batailleur. Mais le roi assyrien ne pourra vous guérir ni soigner votre ulcère.

• Israël a oublié que sa sécurité dépendait de Dieu.
• Israël a assumé que sa vie privée n’affecterait pas sa vie publique.

LA FAUTE: Ils se sont “tournés” vers d’autres rois et peuples pour leur sécurité et leurs besoins matériels au lieu de “Dieu qui pourvoit”.

LA CAUSE

Pourquoi est-ce que tout ça dérange Dieu a un tel point? Ne pourrait-il pas simplement accepter qu’Israël fasse selon bon lui semble et d’aimer le peuple comme il est? Si Dieu est plein d’amour, pourquoi alors n’arrive-t-il pas à pardonner ou a mettre de côté les faiblesses d’Israël? On comprend mieux la motivation de Dieu lorsqu’on comprend la raison pour laquelle Israël offense Dieu. Israël est appelé à être l’image de Dieu. Dieu avait mis sur pied le peuple d’Israël pour être un reflet de sa nature, une loupe qui magnifie le caractère de Dieu pour tous les peuples autour.

• L’image de Dieu en Israël
Deut 4:5-9;
2 Sam 7:23-24
• Un amour qui se manifeste par son alliance

Osée 5:15 “…Alors je m’en irai, je rentrerai chez moi jusqu’à ce qu’ils se reconnaissent coupables et cherchent ma faveur.”

Genèse 17:17 “…Je maintiendrai éternellement mon alliance avec toi, puis avec ta descendance après toi, de génération en génération. En vertu de cette alliance, je serai ton Dieu et celui de ta descendance après toi.”

ET NOUS LÀ-DEDANS

Nous sommes comme…

• …les prêtres d’Israël lorsque nous représentons faussement Christ à ceux que Dieu attire
• …le peuple lorsque que nous utilisons les bénédictions de Dieu pour satisfaire nos passions mauvaises
• …les rois d’Israël lorsque nous trouvons notre sécurité et notre satisfaction en dehors de Dieu

NOTRE RÉCONFORT

Certes, dans le livre d’Osée le seul réconfort est la miséricorde et la patience de Dieu. Le Méssie n’ayant pas encore été révélé, nous décelons néanmoins la nécessité pour Israël d’avoir un coeur changé. Jésus Christ sera le seul dans l’histoire qui pourra opérer un tel changement. Car la cause de mes maux prend ses racines dans la présence réelle du mal et du péché dans ma vie. C’est dans cette perspective que Christ devient notre Sauveur. Il peut accomplir ce qu’Israël ne pouvait pas faire: changer son coeur. Mes meilleures motivations et résolutions ne peuvent pas venir à bout d’un coeur qui est imprégné du mal dans ses couches les plus profondes. Nous nous exclamons avec l’apôtre Paul, « Malheureux que je suis! Qui me délivrera de ce corps voué à la mort? » (Romains 7:24)

Heureusement que Dieu a pourvu un Sauveur dans la personne de son Fils Jésus-Christ. Le passage suivant nous explique comment Dieu s’y prend maintenant au travers de l’oeuvre de son Fils à la croix.

Colossiens 3:1-17 Mais vous êtes aussi ressuscités avec le Christ: recherchez donc les réalités d’en haut, là où se trouve le Christ, qui «siège à la droite de Dieu». 2 De toute votre pensée, tendez vers les réalités d’en haut, et non vers celles qui appartiennent à la terre. 3 Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec le Christ en Dieu.  4 Le jour où le Christ apparaîtra, lui qui est votre vie, alors vous paraîtrez, vous aussi, avec lui, en partageant sa gloire.

La consolation du Chrétien — ceux et celles qui ont la confiance que Jésus est mort à la croix pour payer leurs péchés devant Dieu — est que le jour où ils apparaîtront devant Dieu, ils se tiendront devant Lui vêtues dans la personne de Jésus Christ. Ils seront couverts de la justice de Jésus Christ. Entre-temps, le Chrétien vit sa vie dans la perspective d’une personne déjà justifiée par Jésus Christ, recouverte de sa sainteté. Cette réalisation est une motivation de vivre d’une manière digne de Jésus Christ, et aussi un réconfort lorsqu’on « manque notre coup » vis-à-vis de la sainteté que Dieu exige. Notre vie est cachée dans celle de Christ ressuscité pour nous. Gardons en tête cette réalité, celle qui ne peut pas être vue, mais qui se fait sentir. C’est dans la justice de Jésus Christ, mort à ma place, que je trouve le plus grand remède pour tous mes maux.

Enseignement apporté par Jonathan Wedel le dimanche 2 août 2009

On est souvent un peu inconfortable de faire une série de prédications sur un des prophètes mineurs de la Bible. Leurs messages se ressemblent et pourraient se résumer en deux points: 1) Israël, vous avez rejeté l’Éternel; 2) Dieu va vous juger à moins que vous vous repentiez. Un peu raide pour un Dieu d’amour, non!?

Ceci est une simplification extrême, car le message de repentance proclamé par le prophète sous-entend la nature parfaite de Dieu. Donc, sa justice est rendue parfaite par sa compassion et sa grâce. Dieu juge, mais en jugeant, il restaure ce qui est brisé. C’est lorsqu’on ne saisit pas la nature parfaite de Dieu que l’on manque en grande partie ce que Dieu désire révéler sur sa personne.

Dans Osée 3, nous avons un aperçu d’un aspect de l’amour de Dieu qui pourrait nous sembler à première vue être contradictoire avec un Dieu d’amour. Mais une examination plus précise nous dévoile que l’amour véritable n’est pas un amour aveugle. L’amour « vrai » est basé sur la connaissance du meilleur bien pour un individu. Par conséquent, Dieu révèle son amour pour nous au travers de sa correction. (voir Prov 3:12; Héb 12:6)

Un parallèle

Osée et Gomer : Osée rachète Gomer (v. 2), et Osée sépare Gomer des mauvaises influences (v. 3).
Dieu et Israël : Dieu sanctifie Israël au (v. 4), et Israël retournera à Dieu (v. 5).

Osée et Gomer : « Aimes cette femme adultère (v. 1; voir Deut 24:4) et aimes-là comme Dieu aime Israël (v. 1).
Dieu et Israël :  Dieu se sanctifie Israël pour Lui-même et Dieu restaure Israël (v. 5).

L’application pour nous

On apprend certaines choses sur notre relation avec Dieu au travers du prophète Osée.

• Dieu nous aime à 100%. Il nous aime complètement et sans réserve. Il ira jusqu’au bout pour prouver son amour envers nous. Dieu fait preuve d’une fidélité hors du commun. (Ps 31:19; 36:7; Eph 2:4)
• Dieu haït le péché. Il est saint et pur dans toute sa nature. (Dt 25:15-16; 1Roi 15:30)
• Dieu est jaloux. À cause de son amour parfait, et à cause de sa fidélité, Dieu exige un amour singulier de notre part. Son but primaire est de réunir un peuple pour Lui-même. (Dt 4:24; Joel 2:18; Nah 1:2)

Ces différents aspects de la nature de Dieu veulent dire que Dieu nous corrige à cause de son amour pour nous, et non à cause d’un caprice qui révèle une impatience divine. Dieu veut nous rendre semblables à son image. Ceci veut dire que je peux rencontrer l’amour de Dieu au travers de sa correction. Mais attention! La correction de Dieu n’est pas toujours évidente. Encore faut-il savoir la reconnaître. Je peux par exemple expérimenter ce que je pense être la bénédiction de Dieu quand en réalité, Dieu, dans son amour, me donne ce que je désire pour me corriger afin que je réalise que ce que je désire n’est pas bon pour moi.

Dieu peut aussi démontrer son amour envers moi au travers d’une épreuve dans ma vie. Certaines bénédictions de Dieu ne peuvent être reçues seulement quand je suis libéré de certains fardeaux ou péchés qui ne peuvent être délaissés qu’au travers de l’épreuve.

Finalement, Dieu peut démontrer son amour envers moi au travers de sa correction d’une telle manière que je crois que c’est l’adversaire qui me met « des bâtons dans les roues. » Je peux être si têtu dans la direction que je désire prendre que lorsque Dieu m’arrête ou me fait prendre une autre direction, je ne reconnais pas sa main providentielle qui me fait dévier de ce que « moi » je veux faire.

Quelques mots d’exhortation

Job 5:17-18 Heureux l’homme que Dieu châtie ! Ne méprise pas la correction du Tout-Puissant. 18 Il fait la plaie, et il la bande; Il blesse, et sa main guérit.

Proverbes 3:11-13 Mon fils, ne méprise pas la correction de l’Éternel, Et ne t’effraie point de ses châtiments; 12 Car l’Éternel châtie celui qu’il aime, Comme un père l’enfant qu’il chérit. 13 Heureux l’homme qui a trouvé la sagesse, Et l’homme qui possède l’intelligence !

Hébreux 12:7-8 Supportez le châtiment: c’est comme des fils que Dieu vous traite; car quel est le fils qu’un père ne châtie pas ? 8 Mais si vous êtes exempts du châtiment auquel tous ont part, vous êtes donc des enfants illégitimes, et non des fils.

Conclusion

Toute intervention dans ma vie qui me rapproche de Dieu est une intervention souhaitable. Dieu désire nous bénir même au travers de la correction, car il est occupé de nous restaurer à son image. Le réconfort pour nous est que la correction de Dieu est une preuve de son amour envers nous et une garanti de sa fidélité envers ses enfants.

La Bible est un livre de révélation par excellence. Elle contient ce qui est suffisant pour « connaître » Dieu, comment s’approcher de Lui, et comment nous devrions vivre devant Lui. (Voir par exemple Michée 6:8;  Ps 40:8; Ps 119:9, 105; Jean 17:17). D’ailleurs, la Bible est assez simple pour qu’un enfant puisse comprendre l’amour de Dieu et son besoin d’un Sauveur (ex : Deut 6:5; Jn 3:16). Et en même temps, la Bible contient des passages sur lesquels nos théologiens ne trouvent pas toujours un commun accord.

Il est possible alors de ressentir une certaine intimidation lorsqu’on lit la Bible pour connaître la volonté explicite de Dieu pour nos vies. Dieu nous donne certainement ce qu’on a besoin de savoir pour vivre devant Lui en principe. Mais qu’en est-il de ma vie de tous les jours? Est-ce que la Bible a quelque chose de précis à me dire sur ma façon de vivre? Mes choix et mes relations personnelles? Qu’en est-il des sujets de débats pertinents dans notre société aujourd’hui? En fait, est-ce que la Bible peut me donner une direction dans les décisions que j’ai à prendre cette semaine?

La réponse toute courte est un simple : « oui. » Insatisfaisante qu’elle soit pour plusieurs, cette réponse reflète néanmoins la relation intime entre la foi d’une personne vis-à-vis de la Bible. Le conseil qu’on donne souvent à une personne nouvellement convertie est de simplement lire la Bible et de la mettre en pratique en espérant que l’individu en question saisira l’éthique chrétienne, voir les principes de la vie chrétienne qui ressortent de sa lecture. En fait, on saisit l’essentiel de ce que Dieu nous demande de faire dans la vie au travers du petit chant pour enfants : lit ta Bible, prie chaque jour. 

Ce qui est évident la plupart du temps par contre, est qu’à un moment donné, le Chrétien semble stagner dans sa lecture de la Bible. Sa situation ressemble à l’enfant qui regarde un bol de gruau pour la ??ième fois le matin avant de partir pour l’école. On le fait parce qu’on sait que c’est bon pour la santé et ça remplit le ventre. Mais, s’il y avait moyen de s’en passer quelques fois, on ne se gênerait pas de le faire savoir.

Comment puis-je affirmer une telle chose? Je le constate régulièrement dans mon ministère pastoral, et je dois admettre, en toute franchise, que je la vie moi-même par moments. Cette observation soulève une perspective différente de la même question : si ma lecture de la Bible devient plutôt stagnante, alors comment puis-je même espérer que Dieu me révèle sa volonté au travers de ma lecture de la Bible ?

Voilà l’envers de la médaille.

En effet, d’un côté je me demande comment connaître la volonté de Dieu au travers de sa Parole, et de l’autre, comment la lecture de la Parole de Dieu peut-elle me motiver à connaître sa volonté pour ma vie.

Heureusement pour nous que la Bible est le meilleur interprète de sa propre révélation. Un passage clé nous donne une direction à suivre. Quelqu’un avait interrogé la façon dont Jésus agissait envers sa famille. Et Jésus répondit en définissant qui était sa famille. Prête une attention particulière à la façon dont il décrit ceux qui lui ressemblent.

(LSG) Mais il répondit: Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la mettent en pratique. (Luc 8:21)

Un autre passage qui lui est semblable se trouve dans Jacques 1:25.

(LSG) Mais celui qui aura plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui aura persévéré, n’étant pas un auditeur oublieux, mais se mettant à l’oeuvre, celui-là sera heureux dans son activité.

La version Semeur éclaircie le sens de passage un peu mieux en disant :

(SEM) Voici, au contraire, un homme qui scrute la loi parfaite qui donne la liberté, il lui demeure fidèlement attaché et, au lieu de l’oublier après l’avoir entendue, il y conforme ses actes: cet homme sera heureux dans tout ce qu’il fait.

Connaître la volonté de Dieu au travers de la Bible est entièrement possible. Cela dépend entièrement de la définition que nous voulons donner à « connaître. » Car la volonté de Dieu est « connue » réellement par ceux qui mettent en pratique la Parole de Dieu, et non pas pour ceux qui veulent simplement savoir en quoi la volonté de Dieu consiste. La raison est essentiellement enrobée dans l’impératif de la foi. Je ne peux pas réellement connaître la direction de Dieu pour moi à moins que je « conforme mes actes » à ce qu’elle révèle; ce qui va à contre-courant de notre façon de penser et de notre façon de faire.

Le principe de la foi est évident dans l’appel au salut par exemple. Celui qui s’approche de Dieu pour le salut de ses péchés, s’approche d’abord en croyant que Jésus Christ est réellement qui il prétend être, et qu’il est entièrement capable de s’occuper de mes péchés une fois pour toutes. (Voir Hébreux 11:6) Il ne vient pas devant Dieu en posant la question, « « explique donc pour moi comment mes péchés seront effacés par la mort de Jésus Christ afin que je puisse prendre une décision éclairée à ce sujet.» Certes non! La foi pousse l’individu à se tourner vers Jésus Christ comme seule issue de secours pour le problème infiniment grave qu’est le péché. Il ne demande pas « pourquoi » et «comment,» mais demande «s’il te plait! »

Où est cette foi alors quand on se pose la question, « comment connaître la volonté de Dieu en lisant sa Parole? » Si la volonté de Dieu est connue dans l’application de sa Parole, et si sa bénédiction est accordée à ceux qui obéissent à ce que Dieu leur a déjà révélé, alors pourquoi persistons-nous à vouloir tout comprendre avant d’agir? Ce n’est ni une question de compréhension, ni de capacité. C’est une question de relation par la foi! Car Dieu nous a déjà donné tout ce qu’il nous faut pour comprendre sa volonté en se rapprochant de nous. Le miracle de la grâce de Dieu n’est pas que nous nous soyons approchés de Lui, mais que Lui se soit penché vers nous. Car la Bible nous affirme que Dieu nous a donné son Esprit. (voir aussi Jean 16:13)

(LSG) Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu’il demeure éternellement avec vous, l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. (Jean 14:16-17)

“Connaître” la volonté de Dieu pour ma vie de tous les jours est donc premièrement une question de relation avec Dieu.

En effet, lorsque je me marie, je ne viens pas devant l’autel seulement après avoir été satisfait de tout savoir sur mon futur conjoint. (C’est encore vrai dans le mariage… je ne “connais” pas mon conjoint en faisant des listes factuelles de ses préférences et de ses habitudes.) Certes, j’ai appris à connaître l’autre, mais je ne sais pas tout. Je fais preuve d’une certaine confiance en elle lorsque je m’y engage. Il y a bien des choses que je ne sais pas. Mais cela ne m’empêche pas de me marier! On apprendra au fur et à mesure. C’est par la grâce de Dieu que nous aussi nous engageons à nous unir à Jésus Christ. Nous avons pour témoin le Saint-Esprit et pour guide la Parole de Dieu. Le reste découle d’une relation intégrale avec la personne ressuscitée du Christ.

C’est donc dans ce sens que je dois lire la Bible. Et c’est dans un esprit de prière que j’obéis aux exhortations de l’Esprit à agir tout en lisant la Bible. La relation entre ma foi (c.-à-d. une confiance en action) et ma lecture de la Bible m’informera non seulement sur la volonté de Dieu pour moi maintenant, mais aussi me donnera la motivation nécessaire pour y plonger les regards. Et il est fort possible que même le “bol de gruau en avant de moi” puisse devenir un somptueux délice que je déguste encore, comme si c’était la première fois.

La prochaine partie de cette réflexion portera sur quelques lignes directrices concernant l’interprétation de la volonté de Dieu pour ma vie en lisant la Bible. Nous commencerons notre réflexion en nous posant la question, “comment dois-je interpréter les passages bibliques dans leurs contextes pour moi aujourd’hui?” En d’autres mots, comment dois-je interpréter la Bible pour moi aujourd’hui?

Je vous invite à soumettre un commentaire, soit sur l’article ci-dessus, ou en réponse à la question pour notre prochaine réflexion.