Pâques : en vue de la joie…

Publié le par jondwedel

Célébrer Pâques comporte un certain défi. Que dois-je faire pour célébrer Pâques ? À Noël, nous célébrons la naissance du Sauveur et nous faisons des cadeaux un peu de la même manière que les rois mages ont fait à Jésus. Nous avons célébré la Saint-Valentin le mois dernier et c’est une occasion de dire à nos proches que nous les aimons. Et nous pouvons aussi faire un lien avec le Chrétien qui exprime à Dieu son amour pour sa grâce manifestée en Jésus-Christ. Mais que faire avec Pâques ? Que puis-je donner à Christ ? Lui qui a offert sa vie à la croix comme rançon pour payer la dette de mon péché. Comment puis-je ajouter à ce geste ? Que puis-je lui donner de plus ? Qu’est-ce que Dieu veut de moi au fond ?

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Les priorités d’un marginal

Publié le par jondwedel

Notes pour le dimanche 19 janvier 2014

Paul écrit aux chrétiens de l’église de Colosse dans le but de les encourager à persévérer à suivre fidèlement les enseignements de Jésus-Christ dans un contexte qui n’accueille pas favorablement l’idée que Jésus-Christ est le Seigneur. Nous pourrions d’ailleurs décrire les chrétiens de Colosses comme étant des marginaux de la société. Car ils suivent une perspective de vie qui ne s’accorde pas bien avec leur milieu. 

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L’Église de Philadelphie (Apoc 3.7-13)

Publié le par jondwedel

Puisque nous avons manqué de temps pour parler à la fois de Smyrne et de Philadelphie, voici un résumé des notes d’enseignement pour l’Église de Philadelphie.

L’Église de Philadelphie (Gr. Phileo = amour + delphos = frère) peut être décrite comme étant l’Église triomphante. L’église a d’ailleurs eu la réputation historiquement d’être une ville qui reflétait l’amour de Dieu de telle façon que sa réputation dure même aujourd’hui au travers de son nom turc Allah Shehr qui veut dire Cité de Dieu.

L’Esprit de Dieu n’a que de bonnes affirmations à faire au sujet de cette église. Contrairement à Éphèse et à Laodicée qui n’avait plus un amour palpable pour Dieu dans leur témoignage, les églises de Smyrne et de Philadelphie  présentent un contraste rafraichissant. La lettre à l’église de Philadelphie semble développer plus profondément les sujets introduits dans l’église de Smyrne. Il est question par exemple des persécutions de l’empire, mais aussi de la persécution venant des juifs de la région. L’ironie est que ceux avec qui les Chrétiens devaient avoir le plus d’affinités, les Juifs, (surtout en comparaison avec les païens) étaient devenus leur plus grande opposition dans la ville.

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