Comment prier en tenant compte de l’Évangile?

Ce qui suit est une traduction libre par Jean Maurais d’une citation tirée d’un article de Scottie Smith publié sur le blog Between Two Words.

Cher Seigneur Jésus, de la même manière que Paul avait hâte de prêcher l’Évangile aux croyants de Rome, j’ai hâte de le prêcher à moi-même aujourd’hui. Il y a un temps où je pensais que l’Évangile était seulement pour les non-croyants, simplement l’étape préliminaire pour débuter une relation avec toi. Je réalise maintenant que les croyants ont besoin de l’Évangile autant que les non-croyants. Du début à la fin, notre rédemption est entièrement dépendante de la grâce, la vérité et la puissance de l’Évangile. Il n’y a rien d’autre qui suit l’Évangile sinon davantage du même l’Évangile.

Merci de nous secourir de l’idée que le salut est premièrement une préparation pour la mort. Il s’agit plutôt de transformer tout notre être, au complet, incluant chaque aspect de notre vie. Il s’agit de devenir comme toi, Jésus, d’être un jour aussi beau et aimant que toi. Il s’agit d’être délivré de nos petites ambitions personnelles pour plutôt collaborer à ton grand projet international et cosmique de rédemption. Quel privilège et quel honneur!

Seules les ressources de l’Évangile sont suffisantes pour une telle tâche, car nous ne sommes pas seulement séparés de Dieu par une grande distance, mais aussi par cette maladie  qu’est le péché qui nous perverti. Nous avons besoin d’un méga Évangile pour notre grand besoin, et c’est exactement ce que nous trouvons en toi.

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Comment prier pendant une heure?

Demain, mercredi 25 mai, notre église participera à un effort de prière qui continue à travers le Canada depuis le 1er janvier. Nous sommes jumelés avec l’église baptiste évangélique de Sorel pour la journée de demain et nous avons l’engagement de plusieurs membres dans notre assemblée pour mettre à part un bloc d’une heure pour prier pendant la journée.

Mais quand on considère passer une heure dans la prière, une des premières choses qui nous viennent à l’esprit est la possibilité de le faire. Prier pour une heure peut devenir une corvée qui demande une discipline particulière, surtout pour ceux d’entre nous qui n’ont pas l’habitude de prendre une heure complète pour faire quoi que ce soit! Mais est-ce possible que la prière ne soit plus qu’une conversation à sens unique ou un monologue spirituel?

La prière comporte bien des facettes. La louange, l’intercession, la lecture de la Parole, les actions de grâce, la méditation sont tous des aspects importants à la prière. Et c’est peut-être simplement par habitude que nous ne prenons pas le temps de considérer chaque aspect de façon régulière dans nos rencontres d’église.

Si la prière multi-dimensionelle vous intéresse, vous pourriez être intéressés de lire le document suivant qui fut adapté d’un article en anglais provenant du site web de Calvary Baptist Church intitulé Prayer Wheel.

Une méthode pour prier (49 Kb)

Les trois « R » de la prière

Texte pour la prédication : Jean 10.1-18

Qu’arriverait-il si Dieu vous répondez de vive voix la prochaine fois que vous priez? Seriez-vous surpris de l’entendre vous répondre? Est-ce que vous seriez à l’aise de continuer de lui adresser votre prière? En fait, seriez-vous prêt à écouter ce qu’il aurait à vous dire en rapport avec ce que vous priez?

La prière n’est pas une conversation à sens unique. Dans son expression la plus simple, elle est une conversation à double sens avec Dieu. Elle est le moyen par excellence par lequel nous pouvons nous adresser à Dieu. Et pourtant, même si nous saisissons bien cela, trop souvent, nous ne prenons pas le temps d’écouter la « voix » de Dieu lorsque nous lui adressons la parole au travers de la prière. Nous prenons peut-être pour acquis qu’il « entend » notre prière, mais que ce soit à peu prêt tout à quoi il faut s’attendre avec Dieu. Il entend, mais il « n’écoute » pas. Pourtant, l’expérience de David dans les Psaumes, entre autres, semble indiquer que Dieu ne fait pas juste entendre nos prières, mais qu’il les écoute, et qu’il répond. (voir Ps 4.2; 39.13; 54.4; 84.9; 102.2; 143.1)

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