Aimer lundi (Série Proverbes)

Êtes-vous satisfaits avec votre emploi de ces jours-ci? Est-ce que vous aimez votre travail? Si je pouvais vous montrer comment trouver une grande satisfaction dans votre emploi, est-ce que cela vous intéresserait? Par exemple, si vous pouviez aller au travail avec une grande satisfaction après la fin de semaine? avoir hâte d’aller travailler? de bon coeur? Ça vous intéresse?

Dans la deuxième section du livre de Proverbes (ch. 10-29), nous nous rendons compte d’une transition quand nous arrivons au chapitre 10. Au lieu des leçons morales qui traitaient de l’état de santé du coeur dans les premiers 9 chapitres, nous lisons ce qui semble traiter des aspects pratiques de la vie courante. Il y a plusieurs manières de diviser ces 19 chapitres, mais l’approche la plus simple que j’ai retenue nous offre 5 grands thèmes :

  • la valeur du travail
  • la valeur de l’argent
  • la valeur des mots
  • comment élever des enfants matures
  • comment démontrer du bon “leadership”

Ce matin, nous allons considérer brièvement comment le livre des Proverbes nous motive à trouver un plaisir et une satisfaction réelle dans notre travail.

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Galates 3.23-29 : ni hommes ni femmes

Il arrive souvent au cours d’une étude qu’un texte en particulier attire notre attention par la manière qu’il est souvent mal interprété. En voici un par excellence. Nous lisons, « Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme; car tous vous êtes un en Jésus-Christ. » (Galates 3.28) Certains vont voir dans ce texte une justification pour enseigner que les hommes et les femmes ont des fonctions pareils devant Dieu à cause de la nouvelle alliance de l’Évangile, et que les distinctions fondamentales, voire même celles qui furent respectées dans l’Église, ne s’appliquent plus. Mais il faut bien lire ce verset en contexte pour saisir ce que Paul est réellement en train de dire.

23Avant que la foi vînt, nous étions enfermés sous la garde de la loi, en vue de la foi qui devait être révélée. 24Ainsi la loi a été comme un pédagogue pour nous conduire à Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi. 25La foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce pédagogue. 26Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ; 27vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ. 28Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme; car tous vous êtes un en Jésus-Christ. 29Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d’Abraham, héritiers selon la promesse. (Galates 3.23-29)

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Face à nos craintes : la crainte de l’homme (Galates 3)

Notes de prédication pour la série 2010 Face à nos craintes (Galates)

Nous continuons notre étude de la lettre de Paul aux Galates en considérant une autre facette de nos craintes : la crainte de l’homme. On parle ici de ces craintes où l’on n’ose pas faire ceci ou cela parce qu’on a peur de ce que l’autre va dire. On ne parle pas exclusivement d’être un homophobe du genre masculin. L’expression la « peur de l’homme » est utilisée selon son contexte biblique pour désigner un genre d’esclavage émotif qui est dépendant de l’opinion d’un autre.

La crainte des hommes tend un piège, mais celui qui se confie en l’Éternel est protégé. (Prov 29.25)

La crainte de Dieu et mes convictions personnelles

On parle plus précisément de l’influence que les autres exercent sur mes convictions. Pour citer un exemple populaire, nous avons probablement tous vécu des situations à l’école quand nous avons exprimé une conviction sur une chose particulière et avons entendu la phrase suivante : « Voyons donc… t’as comme pas rapport? Tu crois ça toé! » Et là, devant le maître suprême de l’opinion populaire, nous refoulons les convictions qui venaient à peine de voir le jour… jusqu’à ce qu’on prenne un peu plus de courage pour s’afficher de nouveau dans d’autres circonstances.

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Mon expérience de Dieu est-elle vraiment une question personnelle?

C’est en préparant les études dans le livre de Galates que je me suis surpris en train de réfléchir sur la nature personnelle de notre foi en Dieu. Si Dieu est un Dieu personnel, qui poursuit une relation avec des individus, il est quand même vrai que ce n’est pas mon expérience personnelle de Dieu qui définit ce que Dieu est, comment il se révèle, et ce à quoi il m’appelle.

On entend souvent chez nos contemporains l’affirmation « mon Dieu est… » ou « mon Dieu ne ferait pas… » ou encore, « Dieu, je le perçois à ma manière… » Cette perception de Dieu, même si elle prend une forme personnelle, ne reflète pas la réalité que Dieu s’est déjà révélé à nous au travers de la Bible. Et nous ne parlons pas nécessairement de la conception de Dieu qu’offre l’Église en générale au travers de ses traditions. Bon nombre de distortions théologiques ont vu le jour sous prétexte de mieux représenter ou servir Dieu. Il n’est jamais sage de juger un système de pensée (théologique ou philosophique) en ce basant sur les distortions de ses « sois-disants » adhérents. Il est sage par contre d’évaluer un système de pensée sur ses propres mérites en examinant ses affirmations et les faits. Le système en question doit tenir debout par ses propres mérites.

En fait, la réalité est que Dieu nous aurait confié une révélation biblique préservée au travers des temps, confirmé par une multitude de témoins, et jugé encore pertinente aujourd’hui. Donc, lorsque nous essayons de définir qui est Dieu pour nous, il serait important de considérer d’où viennent nos conceptions de Dieu et de les comparer à des « révélations » comme la Bible qui prétend donner une image exacte (mais incomplète) de l’identité véritable du Dieu de l’univers. C’est du moins ce qu’affirme la conception chrétienne du Dieu créateur. Et pour être honnête vis-à-vis de toute conception sois-disant Chrétienne, il nous faut retourner à la source : la Bible.

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Gardes ton coeur entier – Proverbes 4

Je devais avoir 10 ans. J’avais marché ce qui semblait être toute la journée. J’avais soif. J’avais faim. À mes pieds se tenait mon sac à dos, bleu marin, avec une gourde d’eau tiède presque vide. Nous étions une douzaine à peu près du même âge accompagné de deux adultes. Les rires et les plaisanteries du départ en fin de matinée furent remplacés par un drôle de silence interrompu par le bruit de nos semelles sur des pierres lisses qui jonchaient notre sentier de montagne.

Une de mes sangles s’était décrochée du sac, et mon sac de couchage commençait à glisser capricieusement de son nid perché au dessus de ma tête. Je m’étais arrêté pour réajuster la sangle et puis prendre mon souffle. Quel paysage magnifique! Tout d’un coup, je m’aperçois de quelque chose que je n’avais pas réalisé. J’suis tout seul! Le reste du groupe avait continué sa route.

Je fis quelques pas en course pour rattraper mon retard. Rien. Certes il y avait le sentier, mais on pouvait aussi voir des petits sentiers entrelacer mon sentier et confondre les choses. Stupides bêtes ces brebis! Pourquoi ne peuvent-elles pas simplement suivre leur berger à la queue-le-le? Je commençais réellement à douter du chemin à suivre maintenant.

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