Quand mon chemin n’est pas le mien

Publié le par jondwedel

Notes d’enseignement pour le dimanche 28 août 2011.

Lire Marc 10.32-52

Trois sections

  • Jésus prédit sa mort pour une troisième fois – prédiction (Marc 10.32-34)
  • La requête de Jacques et Jean – proposition (Marc 10.35-45)
  • La guérison de Bartimée – pétition (Marc 10.46-52)

La prédiction de Jésus (Marc 10.32-34)

Jésus monte à Jérusalem avec l’intention d’y accomplir son destin. Marc nous donne des détails qui précisent la démarche de Jésus et la réaction de ses disciples qui observent sa démarche.

32Ils étaient en chemin pour monter à Jérusalem, et Jésus allait devant eux. Les disciples étaient troublés, et le suivaient avec crainte.

Le terme “Jésus allait devant eux” est particulier, car il implique que Jésus serait allé devant eux comme par habitude. Il sait où il va. Il sait ce qui l’attend.

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Comment prier en tenant compte de l’Évangile?

Publié le par eebchambly

Ce qui suit est une traduction libre par Jean Maurais d’une citation tirée d’un article de Scottie Smith publié sur le blog Between Two Words.

Cher Seigneur Jésus, de la même manière que Paul avait hâte de prêcher l’Évangile aux croyants de Rome, j’ai hâte de le prêcher à moi-même aujourd’hui. Il y a un temps où je pensais que l’Évangile était seulement pour les non-croyants, simplement l’étape préliminaire pour débuter une relation avec toi. Je réalise maintenant que les croyants ont besoin de l’Évangile autant que les non-croyants. Du début à la fin, notre rédemption est entièrement dépendante de la grâce, la vérité et la puissance de l’Évangile. Il n’y a rien d’autre qui suit l’Évangile sinon davantage du même l’Évangile.

Merci de nous secourir de l’idée que le salut est premièrement une préparation pour la mort. Il s’agit plutôt de transformer tout notre être, au complet, incluant chaque aspect de notre vie. Il s’agit de devenir comme toi, Jésus, d’être un jour aussi beau et aimant que toi. Il s’agit d’être délivré de nos petites ambitions personnelles pour plutôt collaborer à ton grand projet international et cosmique de rédemption. Quel privilège et quel honneur!

Seules les ressources de l’Évangile sont suffisantes pour une telle tâche, car nous ne sommes pas seulement séparés de Dieu par une grande distance, mais aussi par cette maladie  qu’est le péché qui nous perverti. Nous avons besoin d’un méga Évangile pour notre grand besoin, et c’est exactement ce que nous trouvons en toi.

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Que sommes-nous sans l’Évangile?

Publié le par eebchambly

La citation qui suit est tirée de la préface de la Bible Olivétan (voir aussi Pierre Robert Olivétan). La Bible Olivétan est la première version française de la Bible traduite à partir des textes originaux Hébreu et Grec. Elle est considérée comme étant le premier exemplaire d’une Bible protestante française.

Sans l’Évangile, tout est inutile et vain. Sans l’Évangile, nous ne sommes pas chrétiens. Sans l’Évangile, toutes richesses ne sont que pauvreté, toute sagesse n’est que folie aux yeux de Dieu; notre force est faiblesse et toute notre justice est sous la condamnation de Dieu. Mais par la connaissance de l’Évangile, nous sommes faits enfants de Dieu, frères et sœurs de Jésus-Christ, cohéritiers des saints, citoyens du royaume des cieux et héritiers de Dieu avec Jésus-Christ. Par lui, les pauvres sont rendus riches, les faibles forts, les insensés sages et les pécheurs justes. Les affligés sont consolés, ceux qui doutent sont rassurés et les esclaves libérés. C’est la puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit…

Il s’ensuit que n’importe quelle chose bonne et désirable que nous pouvons concevoir ne peut être trouvée qu’en Jésus-Christ seul. Car il a été vendu pour nous racheter, fait prisonnier pour nous délivrer. Il a été condamné pour que nous soyons affranchis, maudit pour que nous soyons bénis, sacrifié pour notre pardon et défiguré pour que nous soyons embellis. Il est mort pour que nous ayons la vie, afin que par lui, la colère contre nous soit apaisée, que les ténèbres soient changés en lumière, notre crainte rassurée, nos dettes annulées, notre fardeau allégé, notre tristesse changée en joie, notre difficulté rendue plus facile, notre désordre ordonné, nos division réconciliées, notre rébellion matée, notre intimidation intimidée…l’enfer conquis, la mort éliminée et la mortalité rendu immortelle.

Voici donc ce que nous devrions chercher dans les Écritures : Connaître Jésus-Christ et les richesses infinies qui sont en lui et qui nous sont offertes par Dieu le Père.

(préface attribuée à Jean Calvin)

De quelles richesses te laisseras-tu posséder?

Publié le par jondwedel

Notes d’enseignement pour le dimanche 20 août 2011 (Jonathan Wedel)

Lire Marc 10.13-31

13On lui amena des petits enfants, afin qu’il les touchât. Mais les disciples reprirent ceux qui les amenaient.

Le mode des verbes « amener » et « reprendre » dans ce cas signale une action continue de la part des parents et des disciples. Les parents amenaient constamment leurs enfants pour être bénis par le Seigneur, et les disciples les reprenaient constamment sans grand effet.

Nous pouvons déduire que selon les disciples de Jésus, les enfants ne valaient pas le temps ou la peine du Seigneur, leur statut étant trop bas pour occuper un prophète d’une telle renommée.

14Jésus, voyant cela, fut indigné, et leur dit : Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas; car le royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent. 15Je vous le dis en vérité, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n’y entrera point.

Jésus est visiblement consterné, voire même peiné de voir la scène. Il reprend ses disciples. Le royaume de Dieu appartient à ceux qui ressemblent à des petits enfants. À quelle qualité d’un enfant Jesus fait-il référence? La caractéristique la plus appropriée serait celle d’une simple obéissance>confiance en rapport avec ce que le parent demande de l’enfant.

Voir Matthieu 11.25 …En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit : Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants. (dans le contexte de la rébellion de Sodome et Gomorrhe)

Voir Matthieu 18.3 …Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux. (dans le contexte d”une discussion avec les disciples sur qui sera le plus grand dans le royaume de Dieu)

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La véritable richesse – 1Tim 6.6-13

Publié le par eebchambly

Notes d’enseignement pour le dimanche 14 août 2011 par Jean-Pierre Vandevoorde.

1Tim.6:6-13

La véritable foi en Dieu est, en effet, une source de richesse quand on sait être content avec ce qu’on a. Nous n’avons rien apporté dans ce monde, et nous ne pouvons rien en emporter. Tant que nous avons nourriture et vêtement, nous nous en contenterons. Ceux qui veulent à tout prix s’enrichir s’exposent eux–mêmes à la tentation et tombent dans le piège de nombreux désirs insensés et pernicieux qui précipitent les hommes dans la ruine et la perdition. Car « l’amour de l’argent est racine de toutes sortes de maux ». Pour s’y être abandonnés, certains se sont égarés très loin de la foi, et se sont infligé beaucoup de tourments. Mais toi, homme de Dieu, fuis toutes ces choses. Recherche ardemment la droiture, l’attachement à Dieu, la fidélité, l’amour, la persévérance, l’amabilité. Combats le bon combat de la foi, saisis la vie éternelle que Dieu t’a appelé à connaître et au sujet de laquelle tu as fait cette belle profession de foi en présence de nombreux témoins. Je t’adjure solennellement devant Dieu, source de toute vie, et devant Jésus–Christ qui a rendu témoignage devant Ponce Pilate par une belle profession de foi : observe ce commandement en restant pur et irréprochable jusqu’à l’apparition de notre Seigneur Jésus–Christ que Dieu suscitera au moment fixé : Il est le Bienheureux, l’unique Souverain, il est le Roi des rois, le Seigneur des seigneurs.

Autrement dit:

• La véritable foi en Dieu est une source de richesse.

• L’amour de l’argent est source (racine) de destruction. (mal, mauvais, misérable)

Qu’est-ce que la véritable foi en Dieu?

Le mot que la semeur a traduit par foi = piété == vertu qui porte à rendre à Dieu l’honneur qui lui est dû – Un respect par les actes posés – D’autres traduisent, attachement à Dieu

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Le coût du Royaume : un coeur sincère

Publié le par jondwedel

Notes d’enseignement pour dimanche 7 août 2011 (série Marc)

Lire Marc 10.1-16

Nous arrivons maintenant au chapitre 10 de l’évangile de Marc. Ce chapitre relate le voyage de Jésus pour se rendre à Jérusalem pour célébrer la Pâques et finir le travail pour lequel il fut envoyé en mourant sur la croix au Calvaire. Plusieurs choses devraient attirer notre attention. Ce que Jésus fais les jours avant sa crucifixion, ce qu’il enseigne, et l’emphase de son ministère sont toute des choses que nous devrions regarder de plus prêt. Marc, toujours dirigé par l’Esprit de Dieu, choisit de nous donner quelques aperçus du ministère du Seigneur pendant ces jours de vie intense.

Un facteur que nous ne pouvons pas non plus ignorer est la présence des pharisiens venus de Jérusalem pour essayer de discréditer le Seigneur. Marc sous-entend la nature pernicieuse des questionnements par ses remarques explicatives. Aussi, le récit est d’autant plus intrigant par le fait que Jésus ne suit pas l’exemple d’un martyr qui se dirige vers la “boucherie.” Il est celui qui enseigne parmi le peuple. Il est l’homme qui prend des enfants sur ces genoux tout en faisant des parallèles avec le Royaume de Dieu. Jésus est infatigable dans sa poursuite de la mission que lui donna son Père céleste. Les circonstances troublantes qui l’entourent ne semblent pas le froisser. Il a une mission à accomplir, quelque chose qui est plus grand que les circonstances immédiates.

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