Chaque église possède une direction établie qui est généralement reconnue par l’ensemble de ses membres. Cette direction est représentée par les anciens ou ce que l’on appelle couramment « l’équipe pastorale ». Typiquement, lorsque l’on veut changer la direction d’un groupe, on commence par cibler l’endroit où cette direction est donnée : la tête. Il est donc naturel de se dire que si l’on pouvait changer, ou même remplacer la direction de son église, on pourrait ainsi changer l’église. Mais la réalité ne donne pas raison à cette approche. Dans la grande majorité des cas on finit par produire une division. Finalement, on ne tient même plus compte de celui qui affirma catégoriquement, « je bâtirai mon église. » (Matt 16.18)
La vie de l’église
L’expansion de l’Eglise des premiers siècles, malgré la persécution sous l’empire Romain (10 grandes persécutions), pendant les trois premiers siècles, fut très rapide.
De même l’Eglise persécutée en Chine, en URSS, dans les pays musulmans est restée solide et a même bien souvent pris de l’extension.
Ces églises n’ont jamais eu la possibilité de s’organiser en structures compliquées, se sont retrouvées en petits groupes.
L’appel du missionnaire et la mission
Être un missionnaire est souvent perçu comme un appel particulier que Dieu adresse à ceux qui ont le sens de l’aventure bien développée. On ne peut pas s’empêcher de penser à un lieu désertique ou même tropical lorsque quelqu’un nous fait part de partir en mission. Bien que cela s’applique à une bonne partie de ce que l’on entend par la mission étrangère, il n’est pas moins vrai que l’appel du missionnaire est un appel que Jésus adresse à tous ceux qui veulent le suivre, là où ils sont, et avec les moyens déjà à leur disposition. Le résumé qui suit nous donne plusieurs repères bibliques pour nous aider à prendre des décisions éclairées concernant la mission.
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Trois questions au gouvernement en rapport avec la Charte
Ce qui suit est une lettre ouverte écrite par Glenn Smith, président de la Table de Concertation Protestante en Éducation et Directeur de Direction Chrétienne. Cette lettre pose trois questions pertinentes en lien avec le projet de loi sur la Charte des valeurs québécoises. Sans parler des motifs politiques, la question fondamentale concerne la perspective que le Québec doit adopter sur la laïcité en général et plus spécifiquement au niveau de son gouvernement et de ses services.
Même si ce projet de loi n’affecte pas les Protestants par le fait même que nous ne portons pas de signes religieux ostentatoires, il affecte néanmoins notre conception d’une société qui accueille favorablement la liberté d’expression religieuse dans la sphère publique. Et c’est sur ce point que le mouvement d’églises protestantes reproche de façon générale une intolérance idéaliste et philosophique de plus en plus aiguë de la part du gouvernement provincial.
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Si nécessaire, utilise ta bouche
Je suis un chrétien qui prie, qui enseigne et qui passe généralement une bonne partie de mon temps en compagnie d’autres chrétiens. J’occupe un ministère pastoral à temps plein. C’est à la fois un grand privilège et une grande responsabilité. Au fur et à mesure que je prends de l’expérience, je réalise que je n’ai pas la capacité d’être auto-suffisant pour paître le troupeau de Dieu. Je deviens de plus en plus dépendant sur la grâce de Dieu et sur la communion de mes frères et soeurs dans la foi. Et j’avoue de plus en plus facilement que c’est une bonne chose. Ça me fait penser à une petite histoire d’ailleurs, une blague peut-être.
Un amour bon marché
Cet article nous vient du site de World Challenge avec le pasteur David Wilkerson. David était pasteur d’une église au centre de New York. Il est décédé dans un accident routier en avril 2011. David avait un coeur particulier pour rencontrer les besoins des démunis et des gens de rue à New York depuis le tout début de son ministère. Il est l’auteur du livre et l’inspiration du film « La croix et le poignard » ainsi que le fondateur de Teen Challenge (Défi Jeunesse). Sa vision pour la ville eut aussi une grande influence dans la vie du Pasteur Claude Houle qui implanta l’Église Nouvelle Vie à Longueuil.
Extrait du site http://www.worldchallenge.org/fr/view/devotions
Quand j’utilise le mot “tiède” pour décrire l’amour de quelqu’un pour Jésus, je ne veux pas dire qu’il est froid envers le Seigneur. Mais, je veux dire que son amour est « bon marché », peu couteux.
EEB Chambly 