Le royaume de Dieu et l’église (pt1)

Comment comprendre la relation entre l’Église et le royaume de Dieu?

Nous poursuivons notre étude sur la nature de l’église avec sa relation avec le royaume de Dieu. Cela peut paraître théorique jusqu’à ce que l’on commence à examiner les enjeux pratiques qui s’imposent. Comment devons-nous comprendre la venue du royaume de Dieu ? Est-ce une réalité purement future ? Jésus pensait-il que le royaume de Dieu devait arriver de son vivant ? Aurait-il échoué dans ce cas étant donné qu’il est mort sur une croix ? Ou est-ce une réalité purement spirituelle ? Jésus n’a-t-il pas répondu à Ponce Pilate le jour de sa crucifixion que son royaume n’était pas de ce monde ? « Mon royaume n’est pas de ce monde. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi, » (Jean 18.36).

Et que devons-nous penser du temps de la réalisation du royaume de Dieu ? Devons-nous attendre le règne de mille ans qui est mentionné dans Apocalypse 20 ou est-ce encore un exemple d’une allégorie spirituelle qui fait allusion à des réalités spirituelles qui ne sont pas visibles ?

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Vrais et faux visages de l’Église

Dans le dernier article sur le sujet de l’Église, nous avons discuté de l’importance de comprendre ce qu’est l’Église de Dieu pour ensuite être en mesure de s’adapter aux défis de la culture environnante. Dans cet article, nous allons considérer les vrais et faux visages de l’Église. Lors de la Réforme protestante dans les années 1500, les théologiens et pasteurs se sont posés la question sur les marques déterminantes de l’Église de Dieu. Comment pouvons-nous savoir avec un degré de certitude qu’un groupe qui se réunit dans le but d’accomplir un rituel spirituel est bel et bien l’Église du Seigneur-Jésus Christ?

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Pourquoi c’est important de comprendre ce qu’est l’Église

Beaucoup de choses sont écrites au sujet de l’Église de ces jours, surtout en ce qui concerne comment l’Église doit composer avec la culture environnante. Le rhythme accéléré des changements sociaux et culturels en Amérique du Nord semblent avoir influencés notre perpective de comment vivre l’Église tout en atteignant les gens autour de nous. Mais il me semble qu’au milieu de toutes ces discussions, on commence à brouiller l’image de ce qu’est l’Église.

C’est un dilemme classique. Nous sommes si préoccupés par notre pertinence et notre capacité de rejoindre les gens (d’accomplir la mission si on veut) que nous commençons à perdre de vue ce à quoi l’Église de Jésus-Christ devrait ressembler. Il est donc primordiale de garder bien en vue ce qu’est l’Église pour ensuite comprendre comment adapter son expression pour rejoindre la culture environnante.

Dans son livre sur la santé de l’église, Mark Dever tente d’illustrer la crise d’identité dans l’Église de la manière suivante.

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Le jeûne est-il toujours d’actualité?

LE JEÛNE.

Qu’est-ce que c’est ?

S’abstenir de nourriture pour un temps.

Deux sortes de jeûne :

  1. Impossibilité de trouver de la nourriture

Ex : Moïse au Sinaï, Élie 1Rois 19 : 8

Jésus au désert, Paul 2Cor.6 : 5

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Imposition des mains (essai)

IMPOSITION DES MAINS

Nous trouvons plusieurs significations de l’imposition des mains dans la Parole.

 

=>Dans les Évangiles lorsque Jésus imposa les mains aux malades, qu’est-ce que cela        voulait dire?

Mat.9:18, 26; Marc 5:23; 6:5; 8:23, 25 etc…         Il semble qu’il montre qu’il veut bénir la personne, comme l’enfant (Marc 10:16). “Puis il les prit dans ses bras en leur imposant les mains” Voir aussi Gn.48:14.

Sinon n’aurait-Il pas imposé les mains à chaque malade?

Imposition des mains = BÉNÉDICTION

 

=>Dans l’ancienne Alliance ceux qui mettaient les mains sur l’animal qui devait être               sacrifié, voulaient que l’animal prenne leur place. (Lév.16:20-22; 2Chro.29:23).

Imposition des mains = IDENTIFICATION EN VUE DE SUBSTITUTION

 

=>Dans l’église primitive, l’imposition des mains servait notamment à reconnaître ou confirmer un don, une charge, une mission.

Act.13:3        Barnabas et Saul, c’est l’Esprit qui appelle et envoie (2, 4) les hommes reconnaissent, laissent partir

 

1Tim.4:14     Un don reçu, c’est l’Esprit distribue les dons, les hommes reconnaissent!

2Tim.1:6

 

Act.6:5          confirme la charge de diacre

 

Act.14:23      “firent nommer” => Étendre les mains

=>“Ils étendirent  les mains sur des anciens dans chaque ville”. Confirmer ou reconnaître.

Cela reviendrait à dire que les apôtres choisirent les anciens et même imposèrent les mains aux anciens pour reconnaître ceux que Dieu aurait choisis.

 

=>Ou Les chrétiens choisirent en “levant les mains” c’est à dire par élection.

Les théologiens ont des idées contradictoires là-dessus, sans entrer dans toutes les discutions à ce sujet, je me contenterais de dire que le mot dans le grec classique était employé dans le sens “élire à mains levées”.

Cependant la syntaxe oblige le sens d’un choix fait par les apôtres.

 

1Tim.5:22     Contexte, sur les anciens.

 

Nb.27:15-23  Moïse, reconnaît ou confirme publiquement que Josué avait été choisi par Dieu pour conduire le peuple = Confirmation, reconnaissance

Jésus-Christ, sa divinité, son humanité.

JÉSUS-CHRIST 1.

 

Avant sa venue sur terre

 

Jésus-Christ existait avant sa venue sur terre

Jean 1 : 1-3            Dans ce texte la Parole = Jésus-Christ

Jésus était avec Dieu = distinct

Jésus était Dieu = même nature

Verset 14 “ Il a été fait chair ” il a pris chair pour habiter parmi nous, mais Il existait déjà.

 

Michée 5 : 1           Le Fils né à Bethlehem existe depuis l’éternité.

 

Colossiens 1 : 17    Il était avant toutes choses et toutes choses subsistent en lui.

 

Jean 17 : 5             Jésus existait avant que le monde fut.

 

Jean 8 : 58             Jésus-Christ existait avant Abraham.

 

Hébreux 13 : 8        Jésus est le même éternellement.

 

Jésus a créé toute chose.

 

Hébreux 1 : 10        Jésus a fondé la terre et les cieux sont l’ouvrage de ses       mains.

 

Jean 1 : 3               Toutes choses ont été faites par Lui, rien n’a était fait sans Lui.

 

Colossiens 1 : 16     Tout a été créé par Lui et pour Lui

 

Sa venue sur la terre.

 

Comment ?

Né d’une vierge :

Ésaïe 7 : 14            Devait naître d’une vierge

Luc 1 : 26-27                    Marie était effectivement vierge

:34-35           Enceinte en vertu du Saint-Esprit = Saint enfant = Fils de Dieu.

Matthieu 1 : 20-23  Son nom Emmanuel = Dieu parmi nous.

 

Où ?

Né à Bethlehem :

Michée 5 : 1           Devait naître à Bethlehem en Judée

Matthieu 2 : 1          Il est effectivement né à Bethlehem en Judée, alors que Marie habitait à Nazareth.

Sa jeunesse.

 

Luc 2 : 41-52          Tous (les docteurs de la loi) étaient frappés de son intelligence.

 

Sa vie.

 

Actes 10 : 38                    Il faisait du bien autour de Lui, guérissait les malades¼

 

Matthieu 4 : 23       Enseignait la parole de Dieu

 

Matthieu 12 : 25     Connaissait les pensées des hommes

 

Jean 2 : 25             Connaissait ce qui était dans leur cœur.

 

Jean 8 : 46             Il était sans faute, pur.

 

Sa mort.

 

Jean 18 : 2-9                    Judas, l’un des douze l’a trahi

 

Jean 18 : 38           Ses juges ne trouvèrent pas de fautes en Lui

19 :6, 12

 

Jean 19 : 16-30      Mort   18      Crucifié avec deux brigands

Tout est accompli

 

Sa résurrection.

Jean 19 : 41- 20 : 10

Apparu à :    Les femmes 20 : 11-18

Aux disciples 20 : 19-23

500 frères     1Cor15 : 6

Jacques       1Cor.15 : 7

Tous les apôtres

Paul             1Cor : 15 :8

Il s’est montré pendant quarante jours ensuite Il est monté au ciel.

 

Son Ascension.

Actes 1 : 9-11                   Les disciples étaient présents

Luc 24 : 50-53

Marc 16 : 19-20

 

Son retour.

Actes 1 : 11            Il reviendra de la même manière

Phillipiens 3 : 20-21

1Thess.1 :10          Le Fils revient

1Thess.4 :13-17

1Tim.6 :14

Tite 2 : 13

Apocalypse 22 : 20 Je viens bientôt

 

Qui est Jésus-Christ ?   

 

Jean 1 : 1               La Parole = LOGOS  Pensé révélée

 

Jean 1 : 14             La Parole faite chair = Le Fils unique venu du Père

 

Jean 1 : 29             L’Agneau de Dieu = celui qui ôte le péché

 

Jean 4 : 25-26        Le Messie = le choisi

 

Jean 6 : 34             Le pain de vie = celui qui nourrit

 

Jean 8 : 12             La lumière = modèle

 

Jean 8 : 58             Je suis = Éternel

 

Jean 10 : 9             La porte = qui conduit vers le salut

 

Jean 10 : 11           Le Bon Berger = celui qui donne sa vie

 

Jean 11 : 25           La résurrection et la vie

 

Jean 14 : 6             Le chemin, la vérité, la vie = seul moyen d’aller vers le Père

 

Jean 15 : 1             Le vrai cep = celui duquel on tire la vie

 

Jean 18 : 37           Le Roi des rois

 

Jean-Pierre Vandevoorde