Vrais et faux visages de l’Église

Dans le dernier article sur le sujet de l’Église, nous avons discuté de l’importance de comprendre ce qu’est l’Église de Dieu pour ensuite être en mesure de s’adapter aux défis de la culture environnante. Dans cet article, nous allons considérer les vrais et faux visages de l’Église. Lors de la Réforme protestante dans les années 1500, les théologiens et pasteurs se sont posés la question sur les marques déterminantes de l’Église de Dieu. Comment pouvons-nous savoir avec un degré de certitude qu’un groupe qui se réunit dans le but d’accomplir un rituel spirituel est bel et bien l’Église du Seigneur-Jésus Christ?

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Nouvelle création, nouveau culte ?

L’apôtre Paul tourne son attention maintenant à l’aspect du culte de l’église, et plus particulièrement, à un aspect important de la liberté chrétienne si bien énoncée au chapitre précédent (entre autres la liberté de conscience du Chrétien de vivre par la foi en ce qui concerne les viandes sacrifiés aux idoles). La liberté du chrétien affranchie de la loi et des exigences cultuelles de l’Ancien Testament remet en question la manière de glorifier Dieu dans le culte de l’Église. (lire 1 Corinthiens 11)

La prédication de l’Évangile à Corinthe fut toute une révolution dans l’approche au culte.

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