Comment mieux connaître mes voisins

On m’a fait remarqué récemment que nous ne connaissons pas nos voisins aussi bien que nous pourrions les connaître. Chaque quartier est différent bien sûr. Certains endroits et certains climats favorisent les interactions entre voisins plus que d’autres. Mais en général, il semble que nous ne faisons pas trop d’efforts pour apprendre à connaître nos voisins en temps normal. Cette observation nous touche particulièrement comme Eglise. Notre mission est de faire connaître l’amour du Seigneur Jesus-Christ en paroles et en actions. Mais comment faire si nous n’apprenons pas d’abord à connaître les gens autour de nous?

Voici un petit test. Avez-vous hâte ou peur des visiteurs à votre porte pour les bonbons d’Halloween?

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Pourquoi c’est important de comprendre ce qu’est l’Église

Beaucoup de choses sont écrites au sujet de l’Église de ces jours, surtout en ce qui concerne comment l’Église doit composer avec la culture environnante. Le rhythme accéléré des changements sociaux et culturels en Amérique du Nord semblent avoir influencés notre perpective de comment vivre l’Église tout en atteignant les gens autour de nous. Mais il me semble qu’au milieu de toutes ces discussions, on commence à brouiller l’image de ce qu’est l’Église.

C’est un dilemme classique. Nous sommes si préoccupés par notre pertinence et notre capacité de rejoindre les gens (d’accomplir la mission si on veut) que nous commençons à perdre de vue ce à quoi l’Église de Jésus-Christ devrait ressembler. Il est donc primordiale de garder bien en vue ce qu’est l’Église pour ensuite comprendre comment adapter son expression pour rejoindre la culture environnante.

Dans son livre sur la santé de l’église, Mark Dever tente d’illustrer la crise d’identité dans l’Église de la manière suivante.

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Pourquoi la trinité est si importante?

Avant d’aborder quoi que ce soit au sujet du ministère du Saint-Esprit, il nous faut d’abord considérer la nature de l’Esprit dans le contexte du Dieu trinitaire, c’est-à-dire, Père, Fils et Saint-Esprit. En d’autres mots, nous ne pouvons pas parler du ministère du Saint-Esprit en dehors de son contexte trinitaire, c’est-à-dire, comment le ministère de Dieu l’Esprit travaille harmonieusement avec Dieu le Père et Dieu le Fils. Bon nombre d’erreurs d’interprétation biblique peuvent être évitées lorsque nous gardons en vue comment le Dieu de la Bible se révèle en trois personnes qui fonctionnent parfaitement dans une même nature. Car c’est à partir de cette compréhension de base que nous pouvons mieux discerner et comprendre comment l’œuvre de Dieu l’Esprit se manifeste dans la vie du Chrétien aujourd’hui.

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Comment prier pour la ville (pt2)

La semaine passée nous avons considéré comment prier pour la ville à partir du texte de Jérémie 29.7. La situation du peuple de Dieu en captivité à Babylone qui cherche le bien de la ville nous révèle plusieurs priorités dans notre appelle à prier pour notre communauté. Dans le Nouveau Testament, nous sommes interpelés par une lettre de l’apôtre Paul à Timothée qui fait l’écho des écrits du prophète Jérémie. Paul vit à une époque où les Chrétiens étaient considérés comme des paiens au sein d’une culture profondément influencée par le culte des divinités et de l’Empereur.

Dans sa lettre à Timothée, Paul soulève quatre priorités qui nous aide à comprendre comment nous pouvons prier pour les autorités municipales tout en recherchant le bien et la justice pour notre ville.

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Comment prier pour la ville

La ville de Montréal célèbre ses 375 ans d’anniversaire cette année. À l’occasion des festivités, nous allons regarder deux passages qui nous encouragent à prier pour la ville. Le premier nous vient de l’Ancien Testament dans le livre de Jérémie.

Pour bon nombre d’entre nous qui habitons en banlieue, la ville ne suscite pas toujours les meilleurs souvenirs. La congestion, les foules d’inconnus, l’abondance de béton et de brique, le bruit et les parcomètres, ne sont que quelques exemples de choses que bon nombre d’entre nous apprennent à supporter lorsque nous allons à Montréal. Mais la ville représente beaucoup plus. C’est une concentration de gens, d’être humain qui travaillent, qui découvrent, qui s’expriment et qui vivent à proximité les uns des autres. Et qu’on le veuille ou non, la nature humaine fait en sorte que nous n’exprimons pas toujours le meilleur de nous-mêmes dans de telles circonstances, même en banlieue. C’est juste plus probable d’y être confronté en ville.

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La communion de l’Esprit et une maman

La Bible nous présente l’homme et la femme comme des créatures qui reflètent son image dans la création. Dans Gen 1.27, nous lisons par exemple, « Dieu créa l’homme à son image : Il le créa à l’image de Dieu, Homme et femme il les créa. » Et même si Dieu nous est présenté selon le genre masculin dans la Bible, il est aussi vrai que puisque la femme fut créée à l’image de Dieu et qu’elle exerce un rôle complémentaire à celui de l’homme, qu’elle reflète des caractéristiques de la nature de Dieu qui sont particulières au genre féminin.

J’aimerais donc prendre cette occasion pour souligner une caractéristique que nos mamans reflètent particulièrement bien et qui ne sont pas seulement un bon exemplaire à suivre pour les filles, mais aussi les hommes. Je parle de la capacité spéciale chez une maman de rassembler ceux qui sont sous sa charge dans le but de les nourrir, les élever et les réconforter.

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