Celui qui veut suivre les enseignements de Jésus-Christ doit éventuellement se rendre à l’évidence qu’il va souvent à contre-courant du monde qui l’entoure. Ce n’est pas que le monde est toujours contre lui. Il s’agit plus des conséquences de vivre dans un monde où chacun vit comme bon lui semble, selon ce qui fait son affaire. Après tout, l’être humain est férocement indépendant, cherchant constamment à affirmer sa liberté.
2 Je suis l’Éternel, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte, de la maison de servitude. 3 Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face.
Ce commandement commence par trois affirmations.
L’Éternel commence par décrire qui il est. Il est l’Éternel. C’est le même nom qui est employé lors de son appel d’aller voir Pharaon pour demander la libération du peuple d’Israël.
« 13 Moïse dit à Dieu : J’irai donc vers les enfants d’Israël, et je leur dirai : Le Dieu de vos pères m’envoie vers vous. Mais, s’ils me demandent quel est son nom, que leur répondrai-je ? 14 Dieu dit à Moïse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C’est ainsi que tu répondras aux enfants d’Israël : Celui qui s’appelle “je suis” m’a envoyé vers vous. » (Exode 3.13-14)
Le terme « Je suis celui qui suis » est traduit par l’expression « Éternel » dans le reste de l’AT. Lorsque nous employons le terme « Éternel », nous sommes en train de parler de celui qui n’a pas de commencement ou de fin, de celui qui est au-dessus de tout. Personne n’est plus grand que Dieu. Personne ne lui a donné son nom.
Une deuxième affirmation concerne la relation de l’Éternel avec son peuple. Il est leur Dieu. Israël est son peuple, celui que l’Éternel s’est choisi.
C’est un passage que nous connaissons assez bien. La plupart des gens en ont déjà entendu parler, même aujourd’hui. Mais les 10 commandements sont beaucoup plus que des règles morales qui donnent une direction à suivre dans notre comportement. Ils sont le reflet d’un ordre établi par le Créateur pour nous indiquer comment nous devrions vivre en relation avec Lui.
Cette série s’intitule DiX20 pour rappeler la référence biblique des 10 commandements. En fait, il s’agit d’une condensation d’un titre. On fait référence aux 10 commandements que l’on peut lire dans Exode 20 (ou le « X » sert de raccourci en référence à la première syllabe du livre en question). Dans notre coin du pays, les gens sont familiers avec le quartier DIX30, un quartier commercial et résidentiel qui se trouve à la croisée de deux autoroutes : l’A10 et l’A30. Par comparaison dans le sens spirituel, nous pourrions dire que les 10 commandements représentent un genre de quartier littéraire où nous pouvons explorer ce que Dieu révèle de la façon que nous, ses créatures, pouvons entretenir une relation harmonieuse avec Lui, ainsi qu’avec nos semblables.
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…et je veux être aimé de tous.
Il est important de se rendre à l’évidence que l’Évangile que nous annonçons offense certains, car on parle à la conscience. Deux questions s’imposent : 1) Suis-je en paix avec le fait que mon association avec l’Évangile provoquera des offenses chez les autres envers moi et mon message? 2) Est-ce que je sais faire la différence entre l’offense causée par le message et celle causée par mon comportement?
…et Dieu devient petit.
Lorsque nous considérons la gloire de Dieu et notre réponse à Lui dans notre quotidien, nous nous rendons compte qu’adorer Dieu implique un choix assez radical qui concerne nos relations avec le monde qui nous entoure. Une perspective biblique de Dieu nous amène non seulement à avoir une perspective particulière sur le Créateur, mais aussi sur le monde qui nous entoure.
Dans Proverbes 29.25, l’homme sage est décrit comme étant celui qui sait placer sa confiance en Dieu et qui reconnaît que l’Éternel est celui qui domine dans le monde. D’ailleurs, il est dangereux d’avoir peur des hommes. La crainte de l’homme est décrite comme un piège : une façon de procéder qui semble à première vue nous mener au bien-être, mais qui finit par nous mener à la catastrophe.
EEB Chambly 