Dix20 : pas d’autres dieux

2 Je suis l’Éternel, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte, de la maison de servitude. 3 Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face.

La position de Dieu

Ce commandement commence par trois affirmations.

L’Éternel commence par décrire qui il est. Il est l’Éternel. C’est le même nom qui est employé lors de son appel d’aller voir Pharaon pour demander la libération du peuple d’Israël.

«13 Moïse dit à Dieu : J’irai donc vers les enfants d’Israël, et je leur dirai : Le Dieu de vos pères m’envoie vers vous. Mais, s’ils me demandent quel est son nom, que leur répondrai-je? 14 Dieu dit à Moïse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C’est ainsi que tu répondras aux enfants d’Israël : Celui qui s’appelle “je suis” m’a envoyé vers vous.» (Exode 3.13-14)

Le terme « Je suis celui qui suis » est traduit par l’expression « Éternel » dans le reste de l’AT. Lorsque nous employons le terme « Éternel », nous sommes en train de parler de celui qui n’a pas de commencement ou de fin, de celui qui est au-dessus de tout. Personne n’est plus grand que Dieu. Personne ne lui a donné son nom.

Une deuxième affirmation concerne la relation de l’Éternel avec son peuple. Il est leur Dieu. Israël est son peuple, celui que l’Éternel s’est choisi.

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Quand l’homme est grand

Dans Proverbes 29.25, l’homme sage est décrit comme étant celui qui sait placer sa confiance en Dieu et qui reconnaît que l’Éternel est celui qui domine dans le monde. D’ailleurs, il est dangereux d’avoir peur des hommes. La crainte de l’homme est décrite comme un piège : une façon de procéder qui semble à première vue nous mener au bien-être, mais qui finit par nous mener à la catastrophe.

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Le côté tranchant de la gloire de Dieu (partie 2)

Comment concilier la volonté de l’être humain avec la volonté de Dieu ? La Bible nous enseigne que Dieu est souverain. Ses desseins parviennent toujours à s’accomplir. (voir Ephésiens 1.11) Mais si c’est bien le cas, alors pourquoi est-ce que Dieu ne fait pas en sorte que tout le monde croit en Lui et qu’ainsi, tous sont aussi sauvés ?
Ce n’est justement pas le cas. Nous associons la souveraineté de Dieu avec l’incapacité d’un individu à prendre une décision. Pourtant la souveraineté de Dieu est quelque chose qui se manifeste dans les résultats. Comme le dit si bien l’auteur des Proverbes dans 16.1, « Les projets que forment le cœur dépendent de l’homme, mais la réponse que donne la bouche vient de l’Éternel. » (voir aussi Proverbes 21.30-31)

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Pourquoi tant de souffrance si Dieu est bon?

Nous avons tous entendu la question. Mais nous luttons parfois avec la réponse. Nous assumons d’ailleurs que parce que la souffrance est généralement une chose à éviter que Dieu devrait forcément faire l’effort de nous l’éviter aussi. Mais lorsqu’on s’y arrête, ce n’est pas évident de pointer du doigt Dieu comme étant la cause de la souffrance ou même d’affirmer sans équivoque que la souffrance est foncièrement quelque chose de mal. Une vision chrétienne du monde quand à elle affirme que Dieu est bon et que la souffrance a une raison d’être qui est bonne même si on ne peut en comprendre la raison.

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Série Basic 6 : La prière

La prière est une pratique courante dans beaucoup de courants religieux. Certains prient souvent sans savoir à qui ou à quoi ils s’adressent. Ils ont le goût de communier avec quelque chose qui est plus grand qu’eux. Ça leur fait du bien.

Mais lorsqu’on commence à lire la Bible, on se rend compte que la prière a non seulement un but précis et un objet précis, mais qu’on ne prie pas n’importe comment. On ne prie pas simplement comme bon nous semble.

Alors, il faut se poser la question. Est-ce qu’il y a une bonne manière de prier ? Et si oui, quelles sont les mauvaises manières à éviter ?

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