Repartir à zéro : une résolution de fin d’année pour du renouveau

Nous sommes encore une fois sur le seuil d’une nouvelle année. Et pendant ce temps de fête et de réjouissance à la naissance de notre Sauveur, il est bon pour nous de prendre du temps pour considérer la pertinence de la venue du Sauveur pour l’année qui vient.

Nous ne savons pas ce qui nous attend en 2015. Mais nous pouvons entrevoir quelques soupçons tirés des leçons et des expériences à partir de l’année qui tire à sa fin. Nous avons appris des choses sur nous-mêmes, sur les autres et sur la nature de la vie en générale. Nos expériences deviennent des souvenirs. Les défaites, les victoires et les luttes de l’année qui s’achève composent maintenant la nouvelle fondation sur laquelle nous pouvons bâtir de nouvelles expériences dans le futur.

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Dieu et mon prochain dans l’adoration

Lorsque nous parlons de l’adoration dans le contexte de l’église, il nous faut premièrement faire une distinction entre la dimension personelle et celle qui est communautaire (l’Assemblée des Chrétiens). On peut assigner le blâme pour la confusion qui existe souvent entre ces deux dimensions à notre climat culturel (et nos traditions d’églises qui en découlent) qui priviligie l’expression personnelle comme valeur suprême, et ce, souvent aux dépends de notre identification avec la communauté des rachetés. Pour revenir à une perspective authentique de l’adoration au sein de l’église, il nous faut revenir à ce qui définit la raison d’être de l’église : former un corps qui ressemble en paroles et en oeuvres à Jésus-Christ. (Ex. Col 3.15)

Ceci ne veut pas dire pour autant que les rencontres de l’église sont dénudées d’une expression personnelle de la part de chaque membre individuel. Il est plutôt question de ce qui motive l’adoration de chaque individu dans le contexte d’une l’église qui est appelée à ressembler au Seigneur Jésus-Christ.

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L’église locale : sa nature, sa raison d’être et sa mission

Nous vivons dans un milieu culturel qui se dit être post-chrétien. Même si la majorité affirme avoir un intérêt pour les choses spirituelles, elle ne reconnait plus une histoire commune centrée sur l’existence du Dieu de la Bible. De plus, l’histoire religieuse du Québec a façonné un portrait de l’église plus ou moins biblique et qui, dans certains cas, n’est pas fidèle à la révélation biblique.

Dans un effort de corriger plusieurs perceptions qui circulent au sujet de l’église et de la Bible, nous, les évangéliques, cherchons à présenter une vision authentique de l’église selon la Parole de Dieu et non selon des traditions religieuses humaines. L’emphase sur une relation authentique avec le Dieu de la Bible nous motive même à remettre en question la forme que doit prendre une église afin de rejoindre les gens que nous essayons d’atteindre. Certains vont même dire que l’église existe pour ceux qui n’en font pas encore partie. Mais que veut-on dire par cela ?

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Comment comprendre la volonté de Dieu

Dans sa lettre à l’église d’Éphèse, Paul explique comment saisir la volonté générale de Dieu pour en tirer des applications plus spécifiques à la vie quotidienne dans les chapitres suivants. C’est un peu comme les couleurs et le paysage de fond que dessine un peintre avec ses gros pinceaux sur sa toile. L’image est en gros plan avec des points de repère au loin, peut être des montagnes, des arbres, un ciel coloré, etc. On peut y voir quelques détails, mais l’idée n’est pas de fournir des détails précis, mais plutôt les grandes orientations du paysage pour situer le décor.

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Être Père : un leader spirituel

Nous avons vu l’importance de la famille, particulièrement dans notre société.

Je voudrai considérer maintenant la place du père et puis la place de la mère dans la famille en vue d’atteindre l’objectif  d’une famille puissante.

Il y avait un article intéressant dans La Presse il y a quelques semaines.
Une étude a été faite auprès de 1000 enfants âgés de 8 à 18 ans.

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Série Basic 6 : La prière

La prière est une pratique courante dans beaucoup de courants religieux. Certains prient souvent sans savoir à qui ou à quoi ils s’adressent. Ils ont le goût de communier avec quelque chose qui est plus grand qu’eux. Ça leur fait du bien.

Mais lorsqu’on commence à lire la Bible, on se rend compte que la prière a non seulement un but précis et un objet précis, mais qu’on ne prie pas n’importe comment. On ne prie pas simplement comme bon nous semble.

Alors, il faut se poser la question. Est-ce qu’il y a une bonne manière de prier ? Et si oui, quelles sont les mauvaises manières à éviter ?

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