SOLA a pour but premier de rassembler les chrétiens évangéliques du Québec autour de l’essentiel : l’évangile de Jésus-Christ tel que présenté dans l’Écriture. Cet évangile, au fil de l’histoire, a souvent été assombri, dilué ou tronqué par les traditions des hommes. Notre époque ne fait pas exception. Au XVIe siècle, ceux qui en sont venus à être connus sous le nom de réformateurs protestants avaient une devise : « SOLA! », un mot latin qui signifie « seulement » ou « seule ».
Pourquoi évangélique?
L’Évangile est le message culminant de la Bible. Il nous révèle comment Dieu intervient dans nos vies en échangeant notre culpabilité pour un pardon que nous ne méritons pas. C’est un cadeau de pure grâce. En dépit de nos imperfections, Dieu nous considère juste à cause de l’œuvre rédemptrice de Jésus-Christ accompli à notre égard. L’Évangile n’est donc pas seulement d’être réconcilié à Dieu, mais aussi la motivation de vivre une vie renouvelée avec Dieu.
C’est ce message que nous voulons partager avec notre ville et avec tout ceux qui cherchent un sens à la vie qui vaut réellement la peine d’être vécu. L’Évangile est un message pour ceux qui cherchent à être accepté, ceux qui cherchent l’espoir, ceux qui cherchent l’intimité, ceux qui cherchent une vraie tolérance.
(Romains 3.23) Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; 24et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ.
(Romains 8.1-4) Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. 2En effet, la loi de l’esprit de vie en Jésus-Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort. 3Car chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, — Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, 4et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’esprit.
(Jean 3.16-18) Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.17Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.18Celui qui croit en lui n’est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
(Ephésiens 2.8-10) Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. 9Ce n’est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie. 10Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions.
L’Évangile au quotidien – conférence
Comment vivre la puissance de l’évangile dans mon quotidien? Voilà une question primordial chez le Chrétien qui a cru la Bonne Nouvelle de l’Évangile et qui cherche à vivre selon son message. Si l’Évangile, la bonne nouvelle de la grâce de Dieu au travers de l’oeuvre de Jésus qui nous réconcilie avec Dieu, n’est pas juste un rite de passage, mais aussi bien une manière de vivre, alors à quoi cela ressemble-t-il dans la pratique, dans ma vie de tous les jours? Voilà le thème et le genre de questionnement dont il sera question à la conférence « Sauvé. Transformé. » le 14 avril prochain à l’Église de l’Espoir (aussi l’Église évangélique baptiste de Longueuil) situé au 911, Roland Therrien à Longueuil.
Voici un extrait de la publicité que nous avons reçu.
En direct de l’Église de l’Espoir Évangélique Baptiste de Longueuil
Comment la vérité de l’évangile, « puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit », continue-t-elle à agir dans la vie du croyant après l’expérience de la conversion? Le Nouveau Testament proclame l’efficacité de sa puissance transformatrice.
Dans la première partie de cette conférence, Mike Bullmore abordera la manière dont le croyant peut vivre l’évangile et profiter au quotidien de tous les bienfaits que Christ lui a acquis. La deuxième partie portera sur la nécessité d’une existence vécue dans la Parole et comment tirer avantage de ce moyen de grâce.
Pour en connaître davantage, veuillez consulter le lien suivant qui vous acheminera au site de SEMBEQ.
Comment prier en tenant compte de l’Évangile?
Ce qui suit est une traduction libre par Jean Maurais d’une citation tirée d’un article de Scottie Smith publié sur le blog Between Two Words.
Cher Seigneur Jésus, de la même manière que Paul avait hâte de prêcher l’Évangile aux croyants de Rome, j’ai hâte de le prêcher à moi-même aujourd’hui. Il y a un temps où je pensais que l’Évangile était seulement pour les non-croyants, simplement l’étape préliminaire pour débuter une relation avec toi. Je réalise maintenant que les croyants ont besoin de l’Évangile autant que les non-croyants. Du début à la fin, notre rédemption est entièrement dépendante de la grâce, la vérité et la puissance de l’Évangile. Il n’y a rien d’autre qui suit l’Évangile sinon davantage du même l’Évangile.
Merci de nous secourir de l’idée que le salut est premièrement une préparation pour la mort. Il s’agit plutôt de transformer tout notre être, au complet, incluant chaque aspect de notre vie. Il s’agit de devenir comme toi, Jésus, d’être un jour aussi beau et aimant que toi. Il s’agit d’être délivré de nos petites ambitions personnelles pour plutôt collaborer à ton grand projet international et cosmique de rédemption. Quel privilège et quel honneur!
Seules les ressources de l’Évangile sont suffisantes pour une telle tâche, car nous ne sommes pas seulement séparés de Dieu par une grande distance, mais aussi par cette maladie qu’est le péché qui nous perverti. Nous avons besoin d’un méga Évangile pour notre grand besoin, et c’est exactement ce que nous trouvons en toi.
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Que sommes-nous sans l’Évangile?
La citation qui suit est tirée de la préface de la Bible Olivétan (voir aussi Pierre Robert Olivétan). La Bible Olivétan est la première version française de la Bible traduite à partir des textes originaux Hébreu et Grec. Elle est considérée comme étant le premier exemplaire d’une Bible protestante française.
Sans l’Évangile, tout est inutile et vain. Sans l’Évangile, nous ne sommes pas chrétiens. Sans l’Évangile, toutes richesses ne sont que pauvreté, toute sagesse n’est que folie aux yeux de Dieu; notre force est faiblesse et toute notre justice est sous la condamnation de Dieu. Mais par la connaissance de l’Évangile, nous sommes faits enfants de Dieu, frères et sœurs de Jésus-Christ, cohéritiers des saints, citoyens du royaume des cieux et héritiers de Dieu avec Jésus-Christ. Par lui, les pauvres sont rendus riches, les faibles forts, les insensés sages et les pécheurs justes. Les affligés sont consolés, ceux qui doutent sont rassurés et les esclaves libérés. C’est la puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit…
Il s’ensuit que n’importe quelle chose bonne et désirable que nous pouvons concevoir ne peut être trouvée qu’en Jésus-Christ seul. Car il a été vendu pour nous racheter, fait prisonnier pour nous délivrer. Il a été condamné pour que nous soyons affranchis, maudit pour que nous soyons bénis, sacrifié pour notre pardon et défiguré pour que nous soyons embellis. Il est mort pour que nous ayons la vie, afin que par lui, la colère contre nous soit apaisée, que les ténèbres soient changés en lumière, notre crainte rassurée, nos dettes annulées, notre fardeau allégé, notre tristesse changée en joie, notre difficulté rendue plus facile, notre désordre ordonné, nos division réconciliées, notre rébellion matée, notre intimidation intimidée…l’enfer conquis, la mort éliminée et la mortalité rendu immortelle.
Voici donc ce que nous devrions chercher dans les Écritures : Connaître Jésus-Christ et les richesses infinies qui sont en lui et qui nous sont offertes par Dieu le Père.
(préface attribuée à Jean Calvin)
La Bonne Nouvelle qui change tout!
Notes d’enseignement pour le dimanche 13 mars 2011 (1e leçon dans la série Marc)
(Lire le passage en ligne Marc 1.1-20)
Cette série d’enseignements a pour but d’affermir ceux qui croient en Jésus-Christ en leur rappelant l’objet de leur foi et la base sur laquelle Dieu agit avec puissance dans nos vies. La prédication de la Parole a toujours été le fondement de l’église et la seule base de l’unité Chrétienne. Elle, la Parole de Dieu, demeure l’autorité suprême en matière de foi et de vie pratique dans la vie du chrétien. Au centre de la révélation biblique se trouve la Bonne Nouvelle, l’Évangile. Et c’est cette même Bonne Nouvelle qui est la source de victoire et de puissance chez celui qui croit en Jésus-Christ. Comme l’apôtre Paul l’affirme dans Romains 1.16-17,
16Car je n’ai point honte de l’Évangile : c’est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, puis du Grec, 17parce qu’en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu’il est écrit : Le juste vivra par la foi.
Cette série dans Marc est aussi une introduction à une autre série dans le livre de l’apocalypse que nous ferons par la suite. L’apôtre Jean a une place privilégiée dans les auteurs inspirés de la Bible autant par son implication directe dans la vie et le ministère du Seigneur Jésus-Christ que par son implication dans l’église du 1er siècle. Le livre de l’apocalypse est comme ses premiers versets l’indiquent, un dévoilement de la personne et de la souveraineté du Seigneur Jésus-Christ dans ce monde. Il est donc important de comprendre ce qui est si central au ministère de Jésus pour comprendre ce qui est si important dans l’accomplissement du Royaume de Dieu à la fin des temps. L’Évangile et la fin des temps sont intimement liés ensemble. L’un est l’inauguration d’un nouvel ordre, tandis que l’autre est le dénouement de ce nouvel ordre réalisé pleinement au travers de la victoire finale de Jésus-Christ sur le Diable et le péché.
3Toutefois, de même que le serpent séduisit Eve par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité à l’égard de Christ. (2 Corinthiens 11.3)
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