Le royaume de Dieu et l’église (pt1)

Publié le par jondwedel

Comment comprendre la relation entre l’Église et le royaume de Dieu?

Nous poursuivons notre étude sur la nature de l’église avec sa relation avec le royaume de Dieu. Cela peut paraître théorique jusqu’à ce que l’on commence à examiner les enjeux pratiques qui s’imposent. Comment devons-nous comprendre la venue du royaume de Dieu ? Est-ce une réalité purement future ? Jésus pensait-il que le royaume de Dieu devait arriver de son vivant ? Aurait-il échoué dans ce cas étant donné qu’il est mort sur une croix ? Ou est-ce une réalité purement spirituelle ? Jésus n’a-t-il pas répondu à Ponce Pilate le jour de sa crucifixion que son royaume n’était pas de ce monde ? « Mon royaume n’est pas de ce monde. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi, » (Jean 18.36).

Et que devons-nous penser du temps de la réalisation du royaume de Dieu ? Devons-nous attendre le règne de mille ans qui est mentionné dans Apocalypse 20 ou est-ce encore un exemple d’une allégorie spirituelle qui fait allusion à des réalités spirituelles qui ne sont pas visibles ?

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Le Saint-Esprit dans ma vie : vivre selon le règne de Dieu

Publié le par jondwedel

Certains ont proposé l’idée que nous devrions plutôt parler du livre Actes des Apôtres comme Les actes du Saint-Esprit. Mais même si Luc nous fait comprendre que Dieu est l’acteur principal de l’histoire, il est aussi vrai que Dieu choisit d’accomplir son œuvre au travers de ceux qu’il a appelés et envoyés, d’où la signification du terme apôtre.

Un meilleur titre sur les débuts de l’église de Jésus-Christ serait probablement La continuation des paroles et des œuvres de Jésus par son Esprit au travers des apôtres. Cette façon d’identifier le livre des Actes nous aide aussi à comprendre pourquoi Jésus a passé quarante jours avec ses disciples après sa résurrection. Il voulait que son message et son œuvre continuent au travers d’eux.

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Les blues de son avènement

Publié le par jondwedel

(Luc 24.36-53) — Comment gérer notre attente du retour du Seigneur

Nous venons de célébrer la Pâque : la mort et la résurrection du Seigneur Jésus-Christ. Et nous aurions tendance à croire que c’est la fin de l’histoire. Christ est ressuscité. Qu’y a-t-il d’autre à dire, à faire?

En fait, nous ne sommes pas arrivés à la fin d’un film ou d’une histoire où l’on peut lire, «Ils vécurent heureux jusqu’à la fin de leurs jours.» Ça, c’est pour les contes de fées.

L’histoire de la résurrection est l’histoire de la réalité du monde dans lequel nous vivons. Jésus-Christ, le Fils de Dieu est venu payer la rançon pour libérer les gens de l’esclavage du péché. Mais Jésus-Christ a aussi payé la rançon afin de libérer les gens pour participer à la venue de son royaume en attente de son retour. C’est bien ce que nous célébrons au travers du Repas du Seigneur lorsque nous lisons, «…chaque fois que vous mangez de ce pain et que vous buvez de cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, et ceci jusqu’à son retour. (1 Cor 11.26).» L’histoire ne finit pas avec la mort et la résurrection de Jésus.

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