Captivés par la gloire de Dieu

L’influence irrésistible qui me pousse à croire le Dieu de la Bible, à croire sa parole, à me tenir dans sa grâce et à persévérer dans ma marche chrétienne, etc.

Introduction

Jean a écrit son évangile pour convaincre ses lecteurs que Jésus de Nazareth est le Messie tant attendu en Israël, le Fils du Dieu vivant, le Créateur, Dieu Lui-même. 

(Jean 20.30-31) 30Jésus a accompli, sous les yeux de ses disciples, encore beaucoup d’autres signes miraculeux qui n’ont pas été rapportés dans ce livre. 31Mais ce qui s’y trouve a été écrit pour que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu’en croyant, vous possédiez la vie en son nom.

Si Jésus nous est présenté en termes de lumière, Jean affirme notre besoin de «‘voir» cette lumière, de comprendre le sens de cette lumière afin de croire en Dieu et de vivre pour Lui.

DEUX BUTS :

  1. Démontrer que Jésus est glorieux et qu’il est digne de votre confiance avec l’espoir que vous trouvez votre plus grande satisfaction, votre plus grande joie en Lui
  2. Apprécier l’œuvre glorieuse de l’Esprit de Dieu qui est celui qui ouvre les yeux de notre cœur pour reconnaître la valeur de la gloire de Jésus-Christ et de désirer vivre pour Lui

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Le royaume de Dieu et l’église (pt1)

Comment comprendre la relation entre l’Église et le royaume de Dieu?

Nous poursuivons notre étude sur la nature de l’église avec sa relation avec le royaume de Dieu. Cela peut paraître théorique jusqu’à ce que l’on commence à examiner les enjeux pratiques qui s’imposent. Comment devons-nous comprendre la venue du royaume de Dieu ? Est-ce une réalité purement future ? Jésus pensait-il que le royaume de Dieu devait arriver de son vivant ? Aurait-il échoué dans ce cas étant donné qu’il est mort sur une croix ? Ou est-ce une réalité purement spirituelle ? Jésus n’a-t-il pas répondu à Ponce Pilate le jour de sa crucifixion que son royaume n’était pas de ce monde ? « Mon royaume n’est pas de ce monde. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi, » (Jean 18.36).

Et que devons-nous penser du temps de la réalisation du royaume de Dieu ? Devons-nous attendre le règne de mille ans qui est mentionné dans Apocalypse 20 ou est-ce encore un exemple d’une allégorie spirituelle qui fait allusion à des réalités spirituelles qui ne sont pas visibles ?

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La gloire de Dieu dans ma vie

Peu avant Golgotha, Jésus a indiqué à ses disciples qu’il allait partir. Ces disciples ne pourraient pas le suivre. Au début de Jean 14, nous pouvons constater leur consternation devant cette nouvelle. Comment suivre quelqu’un quand il est absent ? Nous avons souvent la même question aujourd’hui. Comment suivre Jésus alors que selon la Bible, il est remonté au ciel ? Comment entretenir une relation avec quelqu’un qui n’est visiblement plus là ?

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Le côté tranchant de la gloire de Dieu (partie 2)

Comment concilier la volonté de l’être humain avec la volonté de Dieu ? La Bible nous enseigne que Dieu est souverain. Ses desseins parviennent toujours à s’accomplir. (voir Ephésiens 1.11) Mais si c’est bien le cas, alors pourquoi est-ce que Dieu ne fait pas en sorte que tout le monde croit en Lui et qu’ainsi, tous sont aussi sauvés ?
Ce n’est justement pas le cas. Nous associons la souveraineté de Dieu avec l’incapacité d’un individu à prendre une décision. Pourtant la souveraineté de Dieu est quelque chose qui se manifeste dans les résultats. Comme le dit si bien l’auteur des Proverbes dans 16.1, « Les projets que forment le cœur dépendent de l’homme, mais la réponse que donne la bouche vient de l’Éternel. » (voir aussi Proverbes 21.30-31)

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Le côté tranchant de la gloire de Dieu (partie 1)

C’est quoi l’amour ? C’est quoi aimer quelqu’un… vraiment ? Si nous nous fions aux chanteurs populaires, on nous dit que l’amour est une émotion. C’est ce que nous ressentons lorsque notre attention et notre passion sont tournées vers quelqu’un d’autre. Mais l’amour est plus que ça.

Une des plus belles images de l’amour que j’ai vue est celle d’un homme qui prend tendrement la main de son épouse qui est mourante sur un lit d’hôpital.

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Une question de conviction (Jean 7.1-31)

Plus que l’on lit l’évangile de Jean, plus que l’on s’aperçoit que Jean nous présente Jésus non pas comme une « bonne idée » ou même une bonne personne. Jean veut nous faire comprendre que Jésus est Dieu. Ce que Jésus dit mérite notre attention. Et, notre réponse à ce que Jésus affirme en particulier, détermine notre destiné éternelle. C’est la différence entre une opinion et une conviction.

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