Pourquoi tant de souffrance si Dieu est bon?

Nous avons tous entendu la question. Mais nous luttons parfois avec la réponse. Nous assumons d’ailleurs que parce que la souffrance est généralement une chose à éviter que Dieu devrait forcément faire l’effort de nous l’éviter aussi. Mais lorsqu’on s’y arrête, ce n’est pas évident de pointer du doigt Dieu comme étant la cause de la souffrance ou même d’affirmer sans équivoque que la souffrance est foncièrement quelque chose de mal. Une vision chrétienne du monde quand à elle affirme que Dieu est bon et que la souffrance a une raison d’être qui est bonne même si on ne peut en comprendre la raison.

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L’analogie du Bon Berger (Jean 10.1-16)

Qui est responsable pour le fait de croire en Dieu? Comment se fait-il que certains croient et d’autres ne croient pas en Dieu? Il n’est jamais évident de répondre à de telles questions. Nous pourrions regarder l’arrière plan religieux d’une personne et penser qu’elle serait un candidat plus propice à une vie consacrée pour Dieu. Pourtant, pas tous les enfants issus de familles chrétiennes suivent la foi de leurs parents.

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Une foi aveugle? (Jean 9.1-41)

Il arrive parfois qu’un Chrétien se fait accusé d’avoir une foi aveugle. Le raisonnement va comme suit. Nous croyons en Dieu parce que la Bible nous dit que Dieu est fiable. Nous croyons la Bible parce que Dieu nous dit que la Bible est fiable. Mais où sont les évidences de la fiabilité de Dieu et de la Bible? Si nous acceptons que la Bible est néanmoins une source fiable de récits historiques et non pas des histoires inventées, il nous faut au moins considérer le récit de ceux qui ont rencontrés Jésus. Qu’a-t-il dit? Qu’a-t-il fait? L’histoire de l’homme aveugle en dit long dans ce cas et son récit est plutôt difficile à reléguer à des histoire habilement conçue ou du genre de compte de fée. L’honnêteté et le sarcasme humain sont palpables.

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Ce que Jésus veut que je saches de lui (Jean 6.53-71)

La vie de Jésus est probablement l’histoire d’une des vies les plus intrigantes. Il n’était pas né dans une famille prestigieuse. Même si les circonstances de sa naissance furent majestueuses, ce ne fut le cas que pour quelques témoins qui n’avaient rien de particulièrement remarquable à envier. Une étable, des bergers, les propriétaires de l’auberge à côté, peut-être quelques villageois… Même son enfance reste obscure. On peut lire le récit de son passage d’un enfant à un adulte à l’âge de douze ans lors de son voyage à Jérusalem pour la Pâque. On se souvient de sa réplique à ses parents affolés de le retrouver dans le temple en train d’enseigner parmi les chefs religieux. (Luc 2.49)

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Une question de conviction (Jean 7.1-31)

Plus que l’on lit l’évangile de Jean, plus que l’on s’aperçoit que Jean nous présente Jésus non pas comme une « bonne idée » ou même une bonne personne. Jean veut nous faire comprendre que Jésus est Dieu. Ce que Jésus dit mérite notre attention. Et, notre réponse à ce que Jésus affirme en particulier, détermine notre destiné éternelle. C’est la différence entre une opinion et une conviction.

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Le Contentement : l’ambition surprenante de la piété

Une nouvelle année est souvent synonyme de nouvelles possibilités. Au moins, c’est ce qu’on se dit lorsque l’on considère que nous commençons un nouveau cycle de 365 jours. C’est un peu comme si l’on se donnait une autre chance pour faire l’année et par conséquent, une autre chance pour travailler ce qui nous tient à coeur. Nous regardons le calendrier et nous contemplons comment mettre à profit le maximum de nos ressources et de notre temps. Comme on le dit par chez nous, “on ambitionne.”

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