Un salut par grâce (Ephésiens 1.1-14)

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La lettre de Paul aux Ephésiens représente une maturité théologique concernant l’œuvre du salut. Paul semble prendre une perspective céleste sur le salut de l’âme et nous fait voir cette œuvre de pure grâce en rétrospective du point de vue de Dieu. L’introduction de sa lettre nous aide à comprendre à quel point le salut d’une personne vis-à-vis la justice de Dieu sur le péché est le produit de la volonté et du plan de Dieu. Paul parvient effectivement à attribuer l’œuvre du salut de celui qui croit à Dieu seul. L’introduction de sa lettre est donc un magnificat de la grâce de Dieu qui nous amène à rendre quotidiennement gloire à Dieu et devient la fondation sur laquelle l’apôtre poursuit le reste de sa lettre.

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Des agents d’infiltration

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Nous avons eu le plaisir d’accueillir Jean-Sebastien Morin qui nous a relancé le défi d’être des agents d’infiltration du KGB (Kingdom of God Below). Jean-Sébastien a parlé de l’importance de considérer si nos priorités de la vie quotidienne se retrouvent dans notre appel à participer au Royaume de Dieu. Sommes-nous en train de poursuivre le rêve de posséder toujours plus pour devoir travailler plus, s’endetter d’avantage et jouir toujours moins de la vie? Ou sommes nous en train de poursuivre les priorités que Dieu a pour son église, pour les gens qui meurent sans espoir dans ce monde?

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Ce que l’adoration peut changer dans une vie (Ps 32)

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L’adoration n’est pas un simple accessoire à la vie chrétienne. Elle est une posture, une activité qui décrit la relation entre l’homme et le Dieu qui l’appelle à être restauré pour lui ressembler. Car celui qui adore Dieu reconnait autant que Dieu est glorieux qu’il est saint. Et à cause de sa sainteté, Dieu n’est pas accessible à moins qu’il fournit un moyen gracieux de s’approcher de lui pour le connaître. Dans le Psaume 32, nous pouvons voir une progression au travers de laquelle David exprime sa profonde reconnaissance pour la manière que Dieu intervient dans sa vie vis-à-vis du péché. Le réconfort, la délivrance, la protection que David loue en l’Éternel sont le résultat d’un cœur qui a expérimenté la grâce de Dieu face à son péché.

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Série Basic 4 : la communion fraternelle

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Notes d’enseignement en lien avec la Série BASIC par Francis Chan.

La communion dans l’église reflète l’unité que nous avons déjà en Jésus-Christ. Nous nous appelons frères et sœurs non pas à cause des affinités que nous avons les uns envers les autres, mais à cause du fait que nous avons un même Père, que nous suivons le même Seigneur, et que nous sommes animés par le même Esprit. La communion fraternelle ne se limite donc pas au fait que nous fréquentons la même église ou que nous nous disons être des chrétiens. À la base, elle est le produit d’une relation restaurée que nous avons avec le Seigneur Jésus-Christ. C’est Jésus-Christ qui appelle les chrétiens à se rassembler ensemble. C’est la présence et l’œuvre de son Esprit dans chaque croyant qui est la force, la colle, qui maintien ensemble les différents membres du Corps de Christ.

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L’appel à être un diapason spirituel

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Notes pour le dimanche 2 février 2014 —

Paul écrit aux chrétiens de l’église de Colosse pour les encourager à persévérer dans les enseignements de Jésus-Christ au milieu d’une société qui n’accueille pas favorablement l’idée que Jésus-Christ est le Seigneur. Colossiens 3 nous présente uns schéma de comment nous pouvons poursuivre une relation dynamique avec le Seigneur Jésus-Christ au travers de sa Parole.

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Ce qui devrait nous distinguer (Deut 4)

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Notes pour le dimanche 26 janvier (Jean Maurais)

Dans notre étude du Pentateuque, des cinq premiers livres de la Bible, nous sommes rendus à Deutéronome. Si vous avez déjà lu Deutéronome, vous savez que c’est un livre exceptionnel à cause de la manière qu’il décrit la relation entre Dieu et son peuple. Vous vous rappelez peut-être aussi que le livre est un peu comme un sandwich : Il y a environ 14 chapitres de lois et prescriptions au centre, entouré de rappels, d’exhortations, d’avertissements et d’encouragement.

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