Comment prier pour la ville (pt2)

Publié le par jondwedel

La semaine passée nous avons considéré comment prier pour la ville à partir du texte de Jérémie 29.7. La situation du peuple de Dieu en captivité à Babylone qui cherche le bien de la ville nous révèle plusieurs priorités dans notre appelle à prier pour notre communauté. Dans le Nouveau Testament, nous sommes interpelés par une lettre de l’apôtre Paul à Timothée qui fait l’écho des écrits du prophète Jérémie. Paul vit à une époque où les Chrétiens étaient considérés comme des paiens au sein d’une culture profondément influencée par le culte des divinités et de l’Empereur.

Dans sa lettre à Timothée, Paul soulève quatre priorités qui nous aide à comprendre comment nous pouvons prier pour les autorités municipales tout en recherchant le bien et la justice pour notre ville.

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Comment prier pour la ville

Publié le par jondwedel

La ville de Montréal célèbre ses 375 ans d’anniversaire cette année. À l’occasion des festivités, nous allons regarder deux passages qui nous encouragent à prier pour la ville. Le premier nous vient de l’Ancien Testament dans le livre de Jérémie.

Pour bon nombre d’entre nous qui habitons en banlieue, la ville ne suscite pas toujours les meilleurs souvenirs. La congestion, les foules d’inconnus, l’abondance de béton et de brique, le bruit et les parcomètres, ne sont que quelques exemples de choses que bon nombre d’entre nous apprennent à supporter lorsque nous allons à Montréal. Mais la ville représente beaucoup plus. C’est une concentration de gens, d’être humain qui travaillent, qui découvrent, qui s’expriment et qui vivent à proximité les uns des autres. Et qu’on le veuille ou non, la nature humaine fait en sorte que nous n’exprimons pas toujours le meilleur de nous-mêmes dans de telles circonstances, même en banlieue. C’est juste plus probable d’y être confronté en ville.

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La communion de l’Esprit et une maman

Publié le par jondwedel

La Bible nous présente l’homme et la femme comme des créatures qui reflètent son image dans la création. Dans Gen 1.27, nous lisons par exemple, « Dieu créa l’homme à son image : Il le créa à l’image de Dieu, Homme et femme il les créa. » Et même si Dieu nous est présenté selon le genre masculin dans la Bible, il est aussi vrai que puisque la femme fut créée à l’image de Dieu et qu’elle exerce un rôle complémentaire à celui de l’homme, qu’elle reflète des caractéristiques de la nature de Dieu qui sont particulières au genre féminin.

J’aimerais donc prendre cette occasion pour souligner une caractéristique que nos mamans reflètent particulièrement bien et qui ne sont pas seulement un bon exemplaire à suivre pour les filles, mais aussi les hommes. Je parle de la capacité spéciale chez une maman de rassembler ceux qui sont sous sa charge dans le but de les nourrir, les élever et les réconforter.

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Le Saint-Esprit dans ma vie : vivre selon le règne de Dieu

Publié le par jondwedel

Certains ont proposé l’idée que nous devrions plutôt parler du livre Actes des Apôtres comme Les actes du Saint-Esprit. Mais même si Luc nous fait comprendre que Dieu est l’acteur principal de l’histoire, il est aussi vrai que Dieu choisit d’accomplir son œuvre au travers de ceux qu’il a appelés et envoyés, d’où la signification du terme apôtre.

Un meilleur titre sur les débuts de l’église de Jésus-Christ serait probablement La continuation des paroles et des œuvres de Jésus par son Esprit au travers des apôtres. Cette façon d’identifier le livre des Actes nous aide aussi à comprendre pourquoi Jésus a passé quarante jours avec ses disciples après sa résurrection. Il voulait que son message et son œuvre continuent au travers d’eux.

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Les blues de son avènement

Publié le par jondwedel

(Luc 24.36-53) — Comment gérer notre attente du retour du Seigneur

Nous venons de célébrer la Pâque : la mort et la résurrection du Seigneur Jésus-Christ. Et nous aurions tendance à croire que c’est la fin de l’histoire. Christ est ressuscité. Qu’y a-t-il d’autre à dire, à faire?

En fait, nous ne sommes pas arrivés à la fin d’un film ou d’une histoire où l’on peut lire, «Ils vécurent heureux jusqu’à la fin de leurs jours.» Ça, c’est pour les contes de fées.

L’histoire de la résurrection est l’histoire de la réalité du monde dans lequel nous vivons. Jésus-Christ, le Fils de Dieu est venu payer la rançon pour libérer les gens de l’esclavage du péché. Mais Jésus-Christ a aussi payé la rançon afin de libérer les gens pour participer à la venue de son royaume en attente de son retour. C’est bien ce que nous célébrons au travers du Repas du Seigneur lorsque nous lisons, «…chaque fois que vous mangez de ce pain et que vous buvez de cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, et ceci jusqu’à son retour. (1 Cor 11.26).» L’histoire ne finit pas avec la mort et la résurrection de Jésus.

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La puissance de la résurrection

Publié le par jondwedel

La semaine dernière, nous avons appris la triste nouvelle d’attentats contre deux églises chrétiennes coptes près du Caire en Égypte pendant qu’ils célébraient le dimanche des Rameaux. La première bombe fut déclenchée à Tanta dans le delta du Nil et la deuxième près de la ville d’Alexandrie. On estime 44 morts et plus d’une centaine de personnes qui furent blessées.

L’État islamique a revendiqué l’attentat qui est relié à leur engagement de faire la guerre contre ceux qu’ils accusent d’être «ces gens qui suivez la croix».

Ce que vous n’avez peut-être pas appris au travers des nouvelles est la réponse des chrétiens après ces attentats. Lors d’un culte le soir suivant pour honorer les victimes, le prêtre copte nommé Boules George rappela aux chrétiens de son église que d’être identité comme étant ceux qui suivent la croix est une distinction d’honneur.

Il posa alors la question, «Qu’allons-nous leur répondre?» Pendant sa prédication intitulée, «Un message pour ceux qui cherchent à nous tuer», Boules affirma aux terroristes, «Vous nous avez donné la même mort que celle offerte à Christ, ceci est le plus grand honneur que nous pouvions recevoir. Christ fut crucifié et ceci est la base de notre foi.»

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